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第161章 大、宗、师

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    站着别动?

    于是许广陵就如木桩一般站在那里。,: 。

    但在两位老人眼中他不是木桩,就算是木桩也是一根扎在地下已经开始生根发芽的木桩,并且根已经很牢了,芽已经很盛了。简单来说,就四个字

    ‘玉’树临风!

    许广陵静静地站在客厅内‘门’口不远处,两脚稳稳撑地,两手自然下垂,而就这么一个平常得不能再平常的姿态,让两位老人却是打量了好久好久,久到差不多都有十分钟的样子!

    “拙言,你的顶窍还没有开吧?”章老问道。

    但其实老人应该知道的,因为许广陵如果顶窍开了,不可能不告诉他,所以实际上这并非询问,而是一个开头。就如古人‘吟’诗,在正式开始之前往往会来个“啊!”一样,“啊!啊!啊!……”然后诗的正文出场,当然也可能因为啊多了而把正文给啊不见了。

    说完这么一句话,待许广陵轻轻点头之后,章老道:“拙言,纵然五心还有一心未通,但你现在已经卓然大宗师气象了。”

    许广陵不由自主地把目光转向陈老先生。

    他的这位“半师”,按往常的一惯反应,这时多半会‘阴’阳怪气那么一下,让他感受感受“真实”。

    但今天,却是奇了怪了,这位老人反而是喟然长叹一声,然后这般对许广陵道:“小许,你的老师说的不错,你现在,神淡意闲,息敛气蕴,隐隐然,已经有那么一点渊停岳峙的架式了,老夫是不服也不行啊。”

    还以为他们具体指什么呢,许广陵哑然失笑。

    息敛气蕴?

    这不就是指伏羲诀么,所以他现在大抵是一只披着狼皮的羊?这应该是伏羲诀的效应,让两位老人错以为他步入了某个层次,但其实,并没有。

    不过才刚转过这个念头,许广陵心中就是咯噔一下。

    为什么息敛气蕴就会被他们认为是大宗师气象?这两者之间到底是一种什么样的关系?或者说,这一步,是步入大宗师的必由之路?

    不知道就要问,面前的两位老人,一位是他的老师,一位是他的“半师”,所以许广陵自然而然地就把这个问题问了出来。

    章老先生不答反问:“拙言,你认为什么是大宗师?”

    大宗师这个词,源出庄子,这许广陵知道,而且庄子的〈大宗师〉那一篇他也看过了,但能理解的并不多,换句话说,看了那篇文章之后,并不能帮助他理解什么是大宗师。

    然后,华夏自古以来,各行各业,对于那些成就极大的人物,许多时候,多称一声“一代宗师”。

    就譬如苏轼苏东坡,把他称为是一代文学大宗师,没问题,没‘毛’病。

    此外,许广陵在脑海里真正地建立起“大宗师”这个概念,还是此前不久,在章老这里,在这间书房里,老人给他讲过,五心俱通,就是大宗师,这是最原始的没有任何引申的大宗师。

    许广陵还想到了其它一些东西,此时,相关的内容在他的脑海里纷纷而过,在章老问话大概一两分钟之后,许广陵还是这般回道:“老师,就是您说的,五心俱通就是大宗师啊。”

    这是硬指标!

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