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第126章 请诛奸孙坚献议 拚杀贼傅燮捐躯(2)

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他叱退。燮子干年甫十三,从父在任,知父性刚气锐,恐不能免,因向燮跪谏道:“国家昏乱,致令大人不容朝廷;今天下已叛,孤城决难自守,乡里羌胡,夙怀恩德,欲送大人弃城归里,大人不如从权允许,还乡以后,率励义徒,俟至天下有道,再出未迟!”燮听得数语,便慨叹道:“汝难道知我必死么?古人有言:‘圣达节,次守节。’我闻暴如殷纣,伯夷且不食周粟,饿死首阳;今朝廷昏德,尚不如纣,我岂可自绝伯夷?况前时不能高隐,居位食禄,怎得见危即去?我已决死此地,汝有才智,后当自勉!主簿杨会,便是我程婴,可以托孤,我死亦瞑目了!”程婴保孤事,见列国晋时。干流涕哽咽,不能复言,左右亦皆泣下。忽由故酒泉太守黄衍,叩城求见,燮传令放入,干乃起入帐后,待衍进来。燮延令入座,问明来意,衍实为王国所遣,来作说客,因开口语燮道:“成败事已可预知,君能先机起事,上可为霸王事业,下亦不失为伊吕,看来天下终非汉有,明府如果有意,衍等当奉为君师,愿受驱策,幸勿失此时机哩!”燮不禁变色,拔剑置席道:“汝亦做过大汉臣吏,反为贼来下说词么?本当斩汝,徒污我刃,我权寄汝头颅,回报叛贼,毋再妄想!”衍怀惭自去。燮即传齐将士,开城搦战,与贼众接仗多时。贼众自恃势盛,上前围燮,环绕数匝,燮尚冒死冲突,格毙贼党数十人;怎奈兵残力竭,外无援应,终落得捐躯殉国,毕命沙场。燮子干由杨会护出,得归故里。朝廷闻燮阵亡,赐谥壮节,且予干世荫。后来干已长成,具有才名,仍得出仕,官至扶风太守。可见得忠臣有后,食报非迟。当时还有一位名贤,在家寿终,大将军何进,遣使吊祭,海内赴丧,多至三万余人。这人为谁?就是前太邱长陈实。实为太邱长后,隐居不出,党锢狱兴,实亦连坐,系宥。见前文。实居乡有年,平心率物,遇有争讼,辄求判正,无不悦服;里人多感叹道:“宁为刑罚所加,毋为陈公所短。”会遇岁歉民饥,有窃贼夜入实家,隐踞梁上,实已瞧见,故意不言,但呼子孙训戒道:“人不可不自勉,恶人非生性使然,传染恶习,遂致不返;试看梁上君子,便可了然!”贼在梁上听着,大惊投地,叩头谢罪。实徐语道:“看君状貌,不似恶人,若能改过迁善,自可不虑贫困了!”乃令子孙取绢二匹,赠与窃贼,贼拜谢而去;非陈仲弓,不能为此。于是一县无复盗窃。前太尉杨赐及司徒陈耽,入朝拜官,群僚毕贺,赐等以实未为相,自己反先登台辅,尝引为惭恨;大将军何进等,屡次派人敦聘,实终不肯出,婉谢来使道:“实久谢人事,饰巾待终罢了,幸君善为我辞!”嗣后闭门悬车,栖迟养老,至中平四年夏季,考终家中,享寿八十四岁;吊祭诸徒,共至墓前瞻拜,代为刊石立碑,谥曰文范先生。遗有六子,纪谌最贤,孙群亦有盛名,事见后文。小子有诗赞道:

    到底仁人克善终,光前裕后子孙隆;

    宣城书法今犹在,千古争传陈仲弓。

    《后汉书》为宋宣城太守范晔所著。

    老成凋谢,丧乱弘多,欲知后来变端,且至下回胪叙。董卓曾受朝命,归车骑将军张温节制,温召卓不至,显违主帅,其跋扈情形,已见一斑。孙坚劝温诛卓,温独不从,虽若谨守臣道,不敢专诛,但阃以外将军制之,汉文曾有明训,温果能为国除奸,就使得罪被戮,较诸他日之受害于卓,为益多矣。哀哉温之临事寡断,卒酿成无穷之祸也。傅燮困守孤城,可去不去,迹亦近拘;然城存与存,城亡与亡,本人臣之大义,幼子泣请而不从,虏使进言而被斥,见危授命,大义凛然,虽死且不朽矣!语云:“板荡识忠臣!”信然!
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