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城内的藏人虽然表达了归顺的意思,连户籍也登记为汉籍,但他们暂时不能回家,虽然去了绳索,但 他们还是天命军的战俘,至少现在还是。
李自成并没有为难他们的家眷,他们倒是可以自由活动,只是不能出城。
李自成让家眷给这些降兵们送来了午饭,天命军的士兵们也要吃饭。
午饭后,这些降兵被分做三份,按照原先的家庭住址,分别归类,李自成扫了一眼花名册,见住在西南角的人数最多,几乎占了一半,便将西南角当做他们的新居,原先住在东南、西北的人员,全部搬过来。
他们的财物可以一并带过来,家眷、牛羊、粮食等等,只要留下原先的房屋便可,到了新家,天命军会给重新安排房子,并且保证房子不会比原先的小。
李自成将东南角靠近街心位置,一座最为大型的房屋,暂时充做自己的行营,将来便是海南府的府衙,据说,这座房子,原本是藏人头人松巴心丹的,现在松巴心丹已经人死灰灭,只能算是无主的房子了。
同样是东南角,靠近府衙不远的地方,亦有一所空房子,稍稍改装,便是海南府天主教堂。
折腾了一日半的时间,这些藏人方才安置完毕,重新登记了家庭地址,他们的家眷可以自由行动,还要给他们送饭,但他们暂时不能回家,需要待在海南府天主教堂,接受燕本宫传道,直至受了洗礼,成为正式的教徒,方才可以回家。
李自成一面让湟源知县江源来海南府就任知府,一面处理城内的藏人遗孀。
确切地说,他们只能算是天命军的战利品。
这些人被集中至西北角,每家每户暂时没有打乱,因为阵亡的藏人接近千人,李自成估计,这样的遗孀至少有八九百户。
年轻的女人不愁没人要,但孩子、老人就难说了,与自己没有任何关系,谁肯抚养这些老老少少?
李自成想到了王鹏的狼骑兵,等到海南府安定下来,他就要回去兰州,而王鹏的五百狼骑兵必须留下来,如果将这些藏人遗孀留给他们,倒是不错的选择,只是,城外的战争,李过部的第二营也是参与了,全部交给狼骑兵,似乎有失公平。
他思索片刻,决定给五百狼骑兵,每人一户藏人,他们是要长期驻扎此处,没有女人,难免会骚扰他人,再说,将藏人遗孀交给他们,也不需要给士兵们发放额外的粮饷,只要一块土地便行。
只要能定居下来,耕种还是放牧,由他们自己决定。
至于每户遗孀家中的老人孩子,由他们自己决定如何处置,狼骑兵的士兵,将是每个家庭的家主,他们有权做出选择。
多余的遗孀,第二营的士兵会要吗?汉人与狼骑兵不同,即便他们看上年轻的女人,也不会赡养老人孩子,难道要杀了他们?
李自成左思右想,最后想到了城南的藏人,对,将老人孩子交给他们,如果他们愿意赡养,老人孩子就能活下来,如果连他们自己人都不要,那只能等死了。
藏人原本是天命军的敌人,最大限度让他们活下来,天命军已经够仁慈,这要是遇上蒙古人、女真人,恐怕直接就屠了。
他主意已定,便让军中的文书去西北角藏人的遗孀出,按照每户为一个单位,逐个登记,待看了登记的结果,再做决定。
藏人的事情基本处理完了,李自成方才想到城内的蒙古人,在这次战斗中,蒙古人并没有与天命军为敌,扎嘎德还亲自为天命军打开了东城门。
如果采用镇压、屠杀的方式,李自成觉得良心上过不去,他们没有招惹天命军,当天命军进入答思麻万户所的时候,不管怀着什么心思,他们已经很配合了,他们只想活下去……
不过,如果留下蒙古人,将来不知什么时候,就要可能出现变故,汉人不可能永远强大,中央之国总有打盹的时候。
蒙古人要生存没有错,关键是,你不能生活在汉地上,甚至不能生活在汉地边缘……
李自成思索片刻,决定先礼后兵,蒙古人可以继续在城中生活,但他们必须与藏人一样,“入汉籍、奉天主”,遵守天命都督府的各项律令。
他可以给予蒙古人与汉人同等的待遇,条件是,蒙古人必须是汉人,东方大地,天主只会照耀汉人!
要么成为汉人的一员,要么离开东方,去遥远的西方建立属于他们自己的什么汗国。
李自成心意已定,便在行营中召见了王鹏。
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