第850章 不是西方教徒

    尼泊尔的国教是天竺国教。第二是西方教。此外还有一些原始的本土宗教。因此，尼泊尔有许多寺庙。整个尼泊尔有数亿神。这在世界上是非常罕见的。尼泊尔的人口与这些神相当。根本不成比例。

    整个上午。秦牧三人正在参观这座城市的寺庙。当然，这是一个游客可以参观的寺庙。一些天竺国教寺庙不欢迎非天竺国教徒。如果你想进入，还需要脱鞋。你可以赤脚进入。对于混合时间秦牧三人来说没有必要。午后的旅社房间里，木质窗框上微风吹拂半开的窗帘，远眺出去晃过附近的房屋顶，能够看到巍峨的雪山。

    此时，房间里的气氛却显得有些凝重，只因为戴着木雕面具被俊美少年恭敬的尊称为大师的神秘人，不请自来到秦牧，欧阳兰兰，阿黛拉三人暂歇的家庭旅社，用纯属的中文说出让人诧异的话来，直接点明，被阿黛拉和秦牧两人，在天竺国阿雅姆邦火车上教训一通肤色黝黑的天竺国小偷，和神秘人有直接关系，看起来是带着兴师问罪的打算的。

    戴着面具的神秘人，有着一头微微卷曲褐色的短发，身形消瘦矮小，穿着类似于西方教僧侣浅红无袖长法袍，干瘦的手臂如同枯树枝，一串打磨成椭圆形态串起来的七彩色水晶念珠，垂挂于胸前，脚上一双藏青色轮胎底布鞋，没有其他配饰，给人直观的感觉，和天竺国教的修行者，西方教的僧侣都有些区别！

    欧阳兰兰和阿黛拉互相对视一眼，两女都是见过大世面的人，也无法猜测这位大师出自于哪家教派，拜的什么神，因为他的装扮确实有些诡异，尼泊尔修行教派何其多，如果他不自己说出来，光是靠猜是猜不到的，一时间都把目光投向秦牧，这家伙总是神秘兮兮的，兴许知道这位大师的出处？

    我靠，看我干嘛，我怎么知道他是干嘛的？反正不是西方教徒！

    秦牧在心里面碎碎念，微微摇头表示他对突然出现的所谓大师，也一无所知，世界那么大，稀奇古怪的事情海了去了。

    “大师，不只是来兴师问罪的吧？有什么话明说！”

    秦牧本着同为修行者（习练古武术本身就是一种培养人体潜能的修行模式），语气还算和缓的说着话，并不是怕了面前戴着木雕面具的神秘人。

    秦牧只是知道面前站着的这位神秘人，是有着强大异能力的异能力者，倾向于此人是某些隐秘原始宗教的修行者，类似于做客于人体科学研究所，被人研究的孔大叔（孔敢;顶），这些原始宗教都有着传播范围很局限，受众也很局限，极富地域性的特点，世人很少知道这些原始宗教的详细情况，多数人根本就没有听说过。

    习武之人首重武德，讲的就是一个心性的修炼，有着这样理念的秦牧，对神秘人还算客气。

    “谬赞了，我不是什么大师，只是一个瑜伽隐修者，阿星是我在天竺国收的徒弟（火车上有着异能力的小偷），还得感谢你们替我教训了他一次，经过此事，他的心性就会成熟起来。