卷二十七

骑常侍。以籓邸恩，凡政事得失，许密以闻，思廉亦展尽 无所讳。帝幸九成宫，思廉以为“离宫游幸是秦皇、汉武事，非尧、舜、禹、汤所 为”帝谕曰：“朕尝苦气疾，热即顿剧，岂为游赏者乎？”赐帛五十匹，拜散骑 常侍、丰城县男。卒，赠太常卿，谥曰康，陪葬昭陵。

    孙��。

    赞曰：隋炀帝失德，高祖总豪英，兴北方，鼓行入关，举京师，轰若震霆。思 廉以诸生侍孱王，奋然陈大义，挫虓虎而夺之气，勇夫悍心，褫骇自却，不敢加无 礼于其君。诚使有国家者举不失义，天下其何以抗之哉？宜太宗之尊表云。

    ��字令璋，少孤，抚昆媦友爱。力学，才辩掞迈。永徽中，举明经第，补太子 宫门郎。以论撰劳，进秘书郎。稍迁中书舍人，封吴兴县男。武后时，擢夏官侍郎。 坐从弟敬节叛，贬桂州长史。后方以符瑞自神，��取山川草树名有“武”字者，以 为上应国姓，裒类以闻。后大悦，拜检校天官侍郎，擢文昌左丞、同凤阁鸾台平章 事。永徽后，左右史唯对仗承旨，仗下谋议不得闻。��以帝王谟训不可阙纪，请仗 下所言军国政要，责宰相自撰，号时政记，以授史官。从之。时政有记自��始。 坐事，降司宾少卿。延载初，拜纳言，有司以��族犯法，不可为侍臣者，��曰： “王敦犯顺，导典枢机；嵇康被戮，绍以忠死。是能为累乎？”后曰：“此朕意， 卿无恤浮言。”

    证圣初，加秋官尚书。明堂火，后欲避正殿，应天变。��奏：“此人火，非天 灾也。昔宣榭火，周世延；建章焚，汉业昌。且弥勒成佛，七宝台须臾散坏。圣人 之道，随物示化，况明堂布政之宫，非宗庙，不宜避正殿，贬常礼。”左拾遗刘承 庆曰：“明堂所以宗祀，为天所焚，当侧身思过，振除前犯。”��挟前语以倾后意。 后乃更御端门，大酺，燕群臣，与相娱乐，遂造天枢著己功德，命��为使，董督之。 功费浩广，见金不足，乃敛天下农器并铸。以功赐爵一级。后封嵩山，诏��总知仪 注，为封禅副使。更造明堂，又以使护作，加银青光禄大夫。大食使者献师子，�� 曰：“是兽非肉不食，自碎叶至都，所费广矣。陛下鹰犬且不蓄，而厚资养猛兽哉！” 有诏大食停献。时九鼎成，后欲用黄金涂之。��奏：“鼎者，神器，贵质朴，不待 外饰。臣观其上先有五采杂昈，岂待涂金为符曜耶？”后乃止。

    契丹李尽忠盗塞，副梁王武三思为榆关道安抚使。坐累，下迁益州长史。始， 蜀吏贪暴，�鴶`发之，无所容贷。后闻，降玺诏慰劳，因谓左右曰：“为二千石清 其身者易，使吏尽清者难，唯��为兼之。”新都丞硃待辟坐赃应死，待辟所厚浮屠 理中谋杀��，据剑南。有密告后者，诏��穷按。��深探其狱，迹疑似皆捕逮，株党 牵联数千人。狱具，后遣洛州长史宋玄爽、御史中丞霍献可覆视，无所翻，坐没入 五十余族，知反流徙者什八以上，道路冤噪。监察御史袁恕己劾奏��狱不平，有诏 勿治。召拜地官、冬官二尚书。久之，致仕。卒，年七十四，遗令薄葬。赠越州都 督，谥曰成。

    弟班。班笃学有立志，擢明经。历六州刺史，政皆有绩，数被褒赐，累封宣城 郡公。迁太子詹事，兼左庶子。时节愍太子稍失道，班凡四上书谏。

    其一曰：“臣闻贾谊称‘选天下端士，使与太子居处出入，故太子见正事，闻 正言，行正道，左右前后皆正人也。夫习与正人居，不能无正；习与不正人居，不 能无不正。教得而左右正，则太子正；太子正，天下定矣’。伏见内置作坊，诸工 伎得入宫闱之内、禁卫之所，或言语内出，或事状外通，小人无知，因为诈伪，有 玷盛德。臣望悉出宫内造作付所司。”

    其二曰：“汉文帝身弋绨，足草舄。齐高帝阑槛用铜者，皆易以铁。经侯带玉 具剑、环佩以过魏太子，太子不视。经侯曰：‘魏国亦有宝乎？’太子曰：‘主信 臣忠，魏之宝也。’经侯委剑佩去，杜门不出。夫圣贤以简素为贵，皇王以菲薄为 德，惟殿下留心恭俭，损省玩好，以训天下。”

    其三曰：“前世东宫门閤，往来皆有簿籍。殿下时有所须，唯门司宣令，奸伪 乘之，因缘增损。近吕升之乃代署宣敕，赖殿下纠发其奸。以后墨令及覆事，并请 内印画署，冀免诈缪。”

    其四曰：“圣人不专其德，贤智必有所师。今司经无学士，供奉无侍读。宜视 膳时奏请其人，俾奉讲劝。夫经所以立行修身，史所以谙识成败，斯急务也。”太 子虽称善，不能用其言。及败，索宫中，得班谏书，中宗嘉叹。时宫臣皆得罪，独 班擢右散骑常侍，迁秘书监。睿宗立，拜户部尚书。所历定州刺史、尚书官，皆与 ��相继云。卒，年七十四。

    始，曾祖察尝撰汉书训纂，而后之注汉书者，多窃取其义为己说，班 著绍训以发明旧义云。

    令狐德棻，宜州华原人。父熙，隋鸿胪卿。其先乃炖煌右姓。德棻博贯文史。 大业末，为药城长，属乱，不就官。淮安王神通据太平宫起兵，立总管府，署德棻 府记室。高祖入关，引直大丞相府记室。武德初，为起居舍人，迁秘书丞。帝尝问： “丈夫冠，妇人髻，比高大，何邪？”德棻对曰：“冠髻在首，君之象也。晋之将 亡，君弱臣强，故江左士女，衣小而裳大。宋武帝受命，君德尊严，衣裳随亦变改。 此近事验也。”帝然之。

    方是时，大乱后，经藉亡散，秘书湮缺，德棻始请帝重购求天下遗书，置吏称 录。不数年，图典略备。又建言：“近代无正史，梁、陈、齐文籍犹可据，至周、 隋事多脱损。今耳目尚相及，史有所冯；一易世，事皆汩暗，无所掇拾。陛下受禅 于隋，隋承周，二祖功业多在周，今不论次，各为一王史，则先烈世庸不光明，后 无传焉。”帝谓然。于是诏中书令萧瑀、给事中王敬业、著作郎殷闻礼主魏，中书 令封德彝、舍人颜师古主隋，大理卿崔善为、中书舍人孔绍安、太子洗马萧德言主 梁，太子詹事裴矩、吏部郎中祖孝孙，秘书丞魏征主齐，秘书监窦璡、给事中欧阳 询、文学姚思廉主陈，侍中陈叔达、大史令庾俭及德棻主周。整振论譔，多历年不 能就，罢之。

    贞观三年，复诏撰定。议者以魏有魏收、魏澹二家，书为已详，惟五家史当立。 德棻更与秘书郎岑文本、殿中侍御史崔仁师次周史，中书舍人李百药次齐史，著作 郎姚思廉次梁、陈二史，秘书监魏征次隋史，左仆射房玄龄总监。脩撰之原，自德 棻发之，书成，赐绢四百匹。迁礼部侍郎，兼修国史。累进爵彭城县子。转太子右 庶子。太子承乾废，坐除名为民。召拜雅州刺史，又坐事免。会修晋家史，房玄龄 奏起之。预柬凡十有八人，德棻为先进，故类例多所诹定。除秘书少监。

    永徽初，复为礼部侍郎、弘文馆学士，监修国史，迁太常卿。高宗尝召宰相及 弘文学士坐中华殿，问：“何脩而王？若而霸？又当孰先？”德棻曰：“王任德， 霸任刑。夏、殷、周纯用德而王，秦专刑而霸，至汉杂用之，魏、晋以降，王霸两 失。若用之，王为先，而莫难焉。”帝曰：“今兹何为而要？”对曰：“古者为政， 清心简事为本。今天下无虞，年谷丰衍，惟薄赋敛、省征役为要。”又问禹、汤、 桀、纣所以兴亡，对曰：“传称：‘禹、汤罪己，其兴也勃焉；桀、纣罪人， 其亡也忽焉。’然二主惑嬖色，戮谏者，造砲烙之刑，此所以亡也。”帝悦，厚赐 以答其言。迁国子祭酒、崇贤馆学士，爵为公。以金紫光禄大夫致仕。卒，年八十 四，谥曰宪。

    时又有邓世隆、顾胤、李延寿、李仁实皆以史学称当世。

    邓世隆者，相州人。隋大业末，王世充兄子太戍河阳，引为宾客。秦王攻洛阳， 遗书谕太，世隆报书夸慢。洛阳平，亡命，变姓名，号隐玄先生，栖白鹿山。贞观 初，召授国子主簿，与崔仁师、慕容善行、刘顗、庾安礼、敬播俱为修史学士。世 隆内负罪，居不聊。太宗遣房玄龄谕曰：“尔为太作书，各忠其主耳。我为天子， 尚甘心匹夫邪？毋有后疑！”改著作佐郎，历卫尉丞。初，帝以武功定天下，晚始 向学，多属文赋诗，天格赡丽，意悟冲迈。十三年，世隆上疏，请加集录，帝谦不 许。终著作郎。

    顾胤，苏州吴人。父览，仕隋秘书学士。胤，永徽中累迁起居郎，兼脩国史， 以撰太宗实录劳，加朝散大夫、弘文馆学士。论次国史，加朝请大夫，封余杭 县男。终司文郎中。子琮，武后时为天官侍郎、同凤阁鸾台平章事。卒，后曰： “琮不幸，令虽不举哀，然朕以股肱，特废视事一日。”

    李延寿者，世居相州。贞观中，累补太子典膳丞、崇贤馆学士。以脩撰劳，转 御史台主簿，兼直国史。初，延寿父太师，多识前世旧事，常以宋、齐、梁、陈、 齐、周、隋天下参隔，南方谓北为“索虏”北方指南为“岛夷”其史于本国详， 佗国略，往往訾美失传，思所以改正，拟春秋编年，刊究南北事，未成而殁。

    延寿既数与论譔，所见益广，乃追终先志。本魏登国元年，尽隋义宁二年，作 本纪十二、列传八十八，谓之北史；本宋永初元年，尽陈祯明三年，作本纪十、 列传七十，谓之南史。凡八代，合二书百八十篇，上之。其书颇有条理，删落 酿辞，过本书远甚。时人见年少位下，不甚称其书。迁符玺郎，兼脩国史，卒。

    尝撰太宗政典，调露中，高宗观之，咨美直笔，赐其家帛五十段，藏副秘 阁，仍别录以赐皇太子云。

    李仁实，魏州顿丘人。官至左史。著格论、通历等书，行于时。

    峘，德棻五世孙。天宝末，及进士第。遇禄山乱，去隐南山豹林谷。杨绾微时， 数从之游，而峘博学有口辩。绾为礼部侍郎，脩国史，荐峘，自华原尉拜右拾遗， 兼史职。累迁起居舍人。撰玄宗实录，属起居注亡散，峘裒掇诏策，备一 朝之遗。自开元、天宝间名臣事多漏略，拙于取弃，不称良史。大历中，以刑部员 外郎判南曹。迁司封郎中，知制诰，兼史馆脩撰。德宗立，诏元陵制度务极优厚， 当竭帑藏奉用度。峘谏曰：“臣伏读汉刘向论山陵之诫，良史咨欷。何者？圣贤勤 俭，不作无益。昔舜葬苍梧，弗变其肆；禹葬会稽，不改其列；周武葬毕陌，无丘 垅处；汉文葬霸陵，不起山坟。禹非不忠，启非不顺，周公非不悌，景帝非不孝， 其奉君亲，皆以俭觳为无穷计。宋文公厚葬，春秋书华元为不臣；桓魋为石�� 郭，夫子以为不如速朽。由是观之，有德者葬薄，无德者葬厚，章章可见。陛下仁 孝切于圣心，然尊亲之义贵合于礼。先帝遗诏，送终之制，一用俭约，不得以金银 缘饰。陛下奉先志，无违物，若务优厚，是咈顾命，盩经谊，臣窃惧之。今赦令甫 下，诸条未出，望速诏有司从遗制便。”诏答曰：“朕顷议山陵，荒哀迷谬，以违 先旨。卿引据典礼，非唯中朕之失，亦使朕不遗君亲于患。敢不闻义而从，奉以终 始？虽古遗直，何以加焉！”

    峘在吏部，因尚书刘晏力。时杨炎为侍郎，故峘内德晏，至分阙，以善阙奉晏， 恶阙与炎，炎心不平。建中初，峘为礼部侍郎，炎执政，不为憾。炎出故宰相杜鸿 渐门下，其子封求弘文生，以托峘，峘谢使者曰：“得公手署，峘得以识。”炎不 疑，署送之。峘即日奏言：“宰相迫臣以私，从之负陛下，不从则害臣。”帝以诘 炎，炎具道所以然。帝怒曰：“此奸人，无可奈何！”欲杀之，炎苦救解，乃贬衡 州别驾。迁刺史。李泌执政，召拜太子右庶子，复为脩撰。

    性愎且介，人人与为怨。孔述睿同脩史，峘忿细故，数侵之，述睿长者，无所 校。贞元五年，坐守衡州冒前刺史户口为己最，窦参素恶之，贬吉州别驾，稍迁刺 史。齐映为江西观察使，按部及州。峘轻映后出先至宰相，今虽属刺史，自挟所以 过映者，至迎谒，颇怏怏。以语其妻，妻曰：“君自视何如人，以白头走小生前。 君不以比见映，虽黜死，我无憾。”映至，峘入谒，从容步进，不袜首属戎器，映 以为恨。去至府，擿峘举奏前刺史过失无状，不宜按部，贬衢州别驾。刺史田敦， 峘门生也，与峘昧生平，至是迎拜，分俸半以赒给之。在衢十年，顺宗立，以秘书 少监召，未至，卒。

    初，受诏撰代宗实录，未就，会贬，诏听在外成书。元和中，其子太仆丞 丕献之。以劳赠工部尚书。

    赞曰：“文本才猷，世南鲠谔，百药之持论，亮、思廉之邃雅，德棻之辞章， 皆治世华采，而淟汩于隋，光明于唐，何哉？盖天下未尝无贤，以不用亡；不必多 贤，以见用兴。夫典章图史，有国者尤急，所以考存亡成败，陈诸前而为之戒。方 天下初定，德棻首发其议，而后唐之文物粲然，诚知治之本欤！

    <b>部分译文</b>

    令狐德棻，宜州华原人。父亲名熙，在隋朝曾任鸿胪卿。他祖先是敦煌县的豪门大姓。令狐德棻通晓文艺、史学。

    隋炀帝大业末年，要他当聄城长，碰上时局动荡，没去上任。淮安王李神通占据太平宫起兵响应高祖李渊，成立总管府，安排令狐德 棻任总管府记室。高祖进入关中，推荐他担任大丞相府记室。高祖武德初年，任起居舍人，提升为秘书丞。

    高祖曾经问道：“男人的帽子、女人的发髻、一样高大，为什么呢？”令狐德 棻回答说“：帽子、发髻在头上，是君主的象征。

    晋朝将要灭亡时，君主权势弱小，臣子权势强大，所以江北的女子，上衣窄小、裙子长大。南朝宋武帝刘裕登位，君主恩德庄重威严，上衣和裙子的大小比例随着也改变了。这是近代的例证。”高祖认为是这样。

    这时正是大乱过后，经典书籍散失，宫中资料残缺，令狐德 棻就请求高祖重新征购流散在各地的书籍资料，设立机构任命官吏整理补录。没几年工夫，图书典籍大致齐全。他又建议“：最近几个朝代没有编纂正式历史，梁、陈、北齐的文史资料还可做依据，至于北周、隋朝的史事记录大多脱漏缺损。如今还有耳闻目睹的人在，编纂史书可做依据；一旦时过境迁，事情都模糊不清，无法收集。陛下从隋朝接过帝位，隋朝继承北周的帝位，两代皇祖的功业多半建立在北周，如果不评议次第，各编一部正史，那么祖先的业绩、历代的功劳不能发扬光大，后世就不能流传了。”高祖认为是这样。于是诏令中书令萧蠫、给事中王敬业、著作郎殷闻礼主编魏史，中书令封德彝、舍人颜师古主编隋史，大理卿崔善为、中书舍人孔绍安、太子洗马萧德言主编梁史，太子詹事裴矩、吏部郎中祖孝孙、秘书丞魏征主编齐史，秘书监窦。。、给事中欧阳询、文学姚思廉主编陈史，侍中陈叔达、太史令庾俭以及令狐德 棻主编北周史。搜集整理讨论撰写，大多过了一年也没有编纂成功，便停顿下来。

    太宗贞观三年(629)，又下诏命令撰写定稿。有人认为魏史已有魏收、魏澹编撰的两种版本，写得已很详细完备，但北周、齐、梁、陈、隋五朝的历史应当编纂。令狐德 棻又与秘书郎岑文本、殿中侍御史崔仁师编北周史，中书舍人李百药编齐史，著作郎姚思廉编梁史、陈史，秘书监魏征编隋史，左仆射房玄龄主持这项工作。编纂这些史书的提议，由令狐德 棻提出，史书编写成功后，赏赐给他四百匹绢。他被提升为礼部侍郎，兼职编写本朝历史。逐步加封爵位为彭城县子。后又改任太子右庶子。太子李承乾被废除，令狐德 棻受株连罢官成为普通百姓。后来召回任命为雅州刺史，又因事获罪免职。碰上编纂晋史，房玄龄奏请起用他。参加撰写的共十八人，令狐德 棻是老前辈，所以分类、条例多半由他拟定。授予秘书少监职务。

    高宗永徽初年，又任礼部侍郎、弘文馆学士，主持编写本朝历史，提升为太常卿。高宗曾经召集宰相和弘文学士在中华殿论辩，问：“怎样做才是王道？怎样做才是霸道？又应该把哪种摆在前头？”

    令狐德 棻说：“王道采用德政，霸道采用刑罚。夏朝、商朝、周朝纯粹采用德政就是王道，秦朝专门采用刑罚就是霸道，到了汉朝王道、霸道都用，曹魏、晋朝以后，王道、霸道都丢失了。如果要用，先用王道，但最难用好。”高宗说：“如今什么最为重要？”令孤德 棻回答说“：古人主持朝政，把清心寡欲，减轻百姓负担作为根本。如今天下很太平，全年粮食大丰收，只有减少税收、减轻劳役最为重要。”高宗又问夏禹、商汤兴盛，夏桀、纣王衰亡的原因，令狐德 棻回答说：“左传上讲：‘夏禹、商汤遇事归罪于自己，他们兴盛就迅速；夏桀、纣王凡事归罪于他人，他们衰亡也就很快。’这两位国君迷恋女色，杀戮劝谏的人，开创炮烙的酷刑，这就是他们灭亡的原因。”高宗非常喜悦，用丰厚的赏赐酬谢他的论述。提升他为国子祭酒、崇贤馆学士，封给公的爵位。

    以金紫光禄大夫的头衔辞职退休。去世时八十四岁，谥号为宪。

    李延寿，世代居住相州。太宗贞观年间，逐步升任太子典膳丞、崇贤馆学士。由于编写史书有功，改任御史台主簿，代理国史。当初，李延寿的父亲李大师，记得很多前朝旧事，一直认为宋、齐、梁、陈、北齐、北周、隋朝天下阻隔，南方称北方为“索虏”北方称南方为“岛夷”

    它们的史料对本国记载得详细，对别国记载得简略，往往褒贬失实，考虑修改订正，打算仿照春秋的编年体例，校正探求南北史实。还没有编成就去世了。

    李延寿多次参与评议撰述工作，见闻更加广博，要继续实现他父亲的遗愿。

    他从北魏拓跋王圭登国元年(386)起，到隋恭帝杨侑义宁二年(618)止，撰写本纪十二篇，列传八十八篇，称为北史；从宋武帝刘裕永初元年(420)起，到陈后主陈叔宝祯明三年(589)止，撰写本纪十篇、列传七十篇，叫作南史。共写了八个朝代，两套书合计一百八十篇，进献给皇上。这两套书很有条理，删改润色，大大超过原书。当时人们见他年纪轻，地位低，不大赞赏这两套书。提升为符玺郎，兼职编写本朝历史，直到去世。

    他写了篇太宗政典，调露年间，高宗看到后，对他记事真实大加赞美，赐给他家五十段帛，把复制本藏进了宫庭图书库，还另抄了一套赐给皇太子。