称《老仙化佛经》亦或《小电音心经》。
随后让小魅魔在寺中广泛传播,为自己宣传,为将来的信仰愿力铸下坚实根基。
(离恨天中,老君高坐蒲团。脸上笑嘻嘻,心里mmp。)
…
‘小电音天道上市计划’,是参考仙道文明西方教体系,模仿圣堂(成功案例)运作理念,符合晶壁天道有别于‘旧神体系’的,新派信仰体系,又称‘(深渊)新教’!
放眼主世界,此类运营模式最成功的当属‘圣堂’,此外还有一家上规模的,是兽人族的‘红袍萨满教’。
(结合了旧纪元‘红袍法师体系’、异界‘婆罗门、密教精髓’,以原始萨满为内核的种族教派。地精表示,我们山寨阐教的‘大罗黎教’运作模式更加高端!)
研究对比两家后,李墨发现传教的难点与核心,莫过于如何让本土生命发自内心的接纳这份信仰?一旦心有抵触,就无凝聚成高纯度的信仰。而深渊这种混乱阵营,传播信仰的难度暴增十倍不止。
…
他在大戈壁的十日中,专门调查了辐射炎魔族群中,最流行的‘红莲炎魔教’。随后得知教义内容正是大名鼎鼎的:‘炎魔老祖,辐射家乡!’(无生老母脸上笑嘻嘻,心理mmp。)受众直指众多底层炎魔!
炎魔是深渊最强势族群,旧纪元时代地位最高、影响力最大,如同恶魔中的贵族王族。然而大灾变后,一切凭魔改说话。许多中低等恶魔后来居上,反而个体根基庞大的炎魔难以魔改,无法适应晶壁天道,逐渐被淘汰。
这种情况下,众多资质一般的底层炎魔心灵绝望,迷茫消沉悲观。而红莲教主横空出世,宣扬‘辐射家乡’理念,带给底层炎魔一丝希望。
凡一切信仰他的炎魔,只要足够虔诚,将来便可升入‘辐射家乡’享受大极乐,成就无上辐射炎魔,再创辉煌。
如果说‘炎狱道场’吸纳了辐射炎魔的精英,那么‘炎魔军团’收走了所有的骨干,而‘红莲魔教’则吸纳了广大的底层炎魔,形成庞大的信徒阶层后,再向上反渗透,不断挖墙脚。
……
炎魔老祖针对底层炎魔,能带给他们希望,从而获得了信仰。
然而‘电音之道’空白一片,在深渊、在主世界,毫无市场毫无受众,他所要做的,就是消除恶魔对未知事物的抵触心态,唤醒它们的狂热。并以《老仙化佛经》为内核,忽悠一切深渊生命加入小电音,皈依无上‘电音寺’,虔诚膜拜可获得无上好处!
用天晶传授的知识来讲,这门经书很白,虽然以‘维克多老仙’为主角,却主要以‘老仙化炎魔为佛陀’来阐述‘小电音寺’的概念,能让一切深渊魔物皈依电音大道,产生出最原始信仰的‘关键所在’,也是电音寺信仰体系在深渊立足发展的基盘!
(你看,炎魔那么拽都加入小电音寺,绝逼有前途啊,我们小恶魔还不赶快行动?!)
这股信仰没有明确的指向性,可以进一步加工提炼。又因为很泛、很白、很模糊,因此受众面极为广阔,可以在深渊疯狂吸粉,玩命扩张传播。
……
举个例子,假如蛇叔的‘忍宗’想要从‘电音寺’分得一部分信仰愿力,就必须让他洗脑的恶魔忍者们,日日诵读《维克多老仙入233化魔为佛经》,产生出最原始的‘电音愿力’后,再继续虔诚诵读《白蛇仙人阴遁阳遁五行妙法羽化飞升经》来形成专属蛇叔信仰。
这种做法不仅能高效吸粉,而且自带多重过滤,可以层层隔绝信仰杂志,诸般妙用以后再讲……
蛇叔初窥信仰大道,得知这才是净化杂质,获取纯净信仰的正途后,同样积极的加入传播《老仙经》的行列中。并发动自己的反派魅力,疯狂洗脑众多恶魔脑残粉,积极为电音寺的精神文明建设做出巨大贡献。
(虽说是形成空白信仰的基础经书,但因为老仙做主角,因此在大量原始信仰愿力中,打上了老仙的标签,更方便暗箱操作。)
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