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第三百三十一章 彼岸（第2页）

是的，他们早已经因为各种各样的理由，或圆寂，或坐化，或入灭了，但是他们的意识，却于“彼岸”

觉醒，成为了道德彼岸的一个象征。

“彼岸”

的大神通者，是无法干涉到此岸的。

“当然，也不是没有例外。”

菩提祖师继续说道：“正法明如来，以及东极青华大帝，都是例外。

他们有普渡世间的大慈悲心，因此化身于此方天地，重修境界。

除此之外，三清也是从彼岸回归到此岸的，只是三清却不会干涉此岸的事情。

四御，则是以此岸之身，沟通彼岸，领悟了些许道境的修为，包括玉皇大天尊亦是如此，且四御之中，玉皇大天尊是最接近道境的圣境大神通者。

可无论如何，但凡是‘圣，境大神通者，就一定会在彼岸有一个倒影。

因为这是天地灭而圣境不灭的根源。”

…

菩提祖师将事情完全说的通透了。

可这仍然无法解释，敖青为何并没有在“彼岸”

出现倒影。

敖青将这个疑惑问了出来。

其实这不可谓不重要。

因为，彼岸的倒影，其实就是圣境不灭的凭依。

甚至，是圣境达到“道”

境的唯一途径！

是的。

按照菩提祖师的说法。

其实道德彼岸，就是所谓的“道”

境。

恐怕，想要达到“道”

境，唯一的办法，就是沟通彼岸自己的道德身，从而领悟彼岸的境界！

这也是为何，敖青如今不及四御的原因！

因为四御，都已经沟通了彼岸自己的道德身，获得了部分“道”

境的心得！

换句话说，虽然现在的敖青是圣境大神通者，在修为，法力方面，可以说已经是接近圣境的极致了。

在此方天地，观音菩萨，太乙救苦天尊，与他也只在伯仲之间。

可是，如果他在彼岸并没有属于自己的倒影，并没有属于自己的“道德身”

的话。