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第四百一十六章 盗梦（第2页）

一些书商大量订购军事图书而从中大享其利。

其实，世界上任何危机都蕴育着商机，且危机愈重商机愈大，这是一条颠扑不破的商业真经。

目前世界上80的人疾病和50的儿童死亡率都与饮用水的水质不良有关。

此外，水危机越来越受到人们的重视，节水已不能再等待。

今年3月22日，“国家节水标志”

已正式揭牌。

中国企业如能趁“危”

夺“机”

，就能在水市场上开出一条新路。

谁也不希望面对危机、遭遇危机，但灾难的降临是不可避免的。

回避不足取，唯一的办法是像上述诸例中的“智”

商者一样，想办法渡危机、捕商机。

只有这样，企业才能做强做大，达到永续经营。

但是让王凡百思不得其解的是，自己为什么得像是盗梦空间一样，有着几重梦境的发生呢？

“不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？”

，2200年前的庄子在《齐物论》中已经在探讨梦与现实的界限，而2200年后的今天，在大洋彼岸金发碧眼的美国人约翰?诺兰用他的电影给出了自己的回答──如果梦足够真实，也许我们根本没有办法知道自己究竟身在现实还是梦境，原来人即是蝶，蝶也是人。

电影《盗梦空间》虽然早已经结束了在院线上映，但是这部电影内容引起人们的思考和议论并没有停下来。

归根到底，做梦这回事儿确实与我们每天都息息相关。

我们为什么会做梦？

不仅人类会做梦，科学家相信，大部分哺ru动物甚至鸟类也会做梦，所以蝴蝶梦见你不太容易，但是你成为窗外ia鸟的梦境到有可能。

弗洛伊德认为，梦境所呈现的是我们在清醒时压抑的意识活动，这似乎已经成了近代对梦境含义最受拥趸的解读。

但是也有一些并不一致的观点，比如卡尔?荣格认为梦境提示了那些被遗失或忽略的有关自我的信息，而这些碎片等待被重新的整合。

虽然很多梦境都是白天生活的副产品，但是那些形象鲜明，充满象征的梦境则成为了连接意识与潜意识的桥梁。

所以有人说，梦是一副地图，带领我们去探索白天不曾遭遇的情境和生活，而在这种探索中可能会发现关于自身、关于过去和关于未来的新线索，而整部盗梦空间就是对这一点最好的解读。

梦境与现实之电影上映之前有人在微博上散布消息，字幕结束会有一个意外的发现......大家纷纷猜测应该陀螺倒下的声音，虽然每场结束几乎都有一干人在默默守候，但是这个彩蛋最终被证明纯属子虚乌有。

于是一张张从影院里走出的脸更显我们开始怀疑自己是不是刚刚也成为了别人梦境的参与者，更让人头皮发紧的是我们不禁也怀疑起自己的生活──是否我们终日被自己对现实的意所玩或者生活本身不过是一场盛大的集体催眠呢？

近代物理中有一条著名的测不准原理，当你观察到事物的时候，你已经在不可避免的改变着你的观察对象。

如果我们把世界上事实分为两部分一种是不依赖我们看法的所谓客观实在，另一部分是现实世界在我们内心的反应即心理事实的话，那么我们观察的角度和解读的方式几乎完全决定了后者的面貌。

所以并非在睡眠中我们才会模糊真实与理想的界限，我们每一分每一秒其实都在生活在某种意义上的“梦境”

中。

你自认为了解他真实的模样，于是你按照自己内心“他的样子”

深爱着，期待着，直到有一天你幡然醒悟自己爱的不过是一厢情愿的幻象罢了，当然此类的“梦境”

绝不仅仅限于爱情，鉴于我们几乎无法以有限的头脑与生命去仔细度量世界，所以从某个程度上我们都活在自己“以为”

的世界中。

即便如此，我们依然会对自己的意上瘾，正如电影的前半部分剂师的地下室横七竖八的躺着十几个深深睡去的人们，他们并非来追寻梦境，而是在体会属于他们的现实......我们都不愿意睁开自己的双眼看清现实的样貌，原因大概正如bb对建筑师ridne的预言，“她一定会再回来的，因为没有什么比这个更jing彩”

，经过主观的渲染的世界是温情的，更符合我们的心意，我们不再被动的接受而是主动的创造，在梦里世界再没有了限制，人也终于有了接近神的光华。

所以这种慰藉即使不那么真实又有什么关系呢，毕竟对现实完全客观的反应本身就不是人类说明书上的功能。

这也许正应了爱因斯坦曾经说过的那句名言，“所谓现实只不过是一个错觉，虽然这个错觉非常持久”

超现实主义艺术大师达利也说，“也许有一天我们将不得不公开承认所谓现实不过是比梦境更强大的幻觉”