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第四百二十三章（第3页）

众生闻气悉皆恐怖故，不应食令修行者慈心不生故，不应食凡愚所嗜，臭秽不净，无善名称故，不应食令诸咒术不成就故，不应食以杀生者见形起识，深味著故，不应食彼食者，诸天所弃故，不应食

令口气臭故，不应食多恶梦故，不应食空闲林中虎狼闻香故，不应食令人饮食无节量故，不应食令修行者不生厌离故，不应食我常说言，凡所饮食，作食子想（汝大口吞食众生子众生吃汝子何如？），作服想故，不应食

听食者，无有是处。

大慧，凡诸杀者，为财利故，杀生屠贩。

彼诸愚痴食众生，以钱为网，而捕诸彼杀生者，若以财物，若以钩网，取彼空行水陆众生。

种种杀害，屠贩求利。

大慧，亦无不教不求不想而有鱼

以是义故，不应食佛复说偈，略云，为利杀众生，以财网诸二俱是恶业，死堕叫呼狱。

若无教想求，则无三净彼非无因有，是故不应食。

酒葱韭蒜，悉为圣道障。

食无慈悲，永背正解脱。

及违圣表相，是故不应食。

众生本非所食之物。

以耳闻目见惯熟，不知其非。

如能断固为上也。

如不能断，且食三净而减省。

食若兼味，且去其一。

如两餐皆且一餐以素。

人生禄料有数，若此自可延寿。

如早晨食素，其利甚多。

一省业缘。

二可清净。

三不妨善业。

四至晚食荤时，不至厌此而yù彼。

如此自可延寿。

若以食素为难，宜以食荤之费为素食，则易行而可持久。

若纵口腹之亦无了期。

语曰，世上yù无刀兵劫，须是众生不食斯言可不畏哉。

不免食三净者，次日可为所食之众生，念西方四圣号并真言，以资荐往生，庶几可释怨灭罪。

据阎罗王告郑邻之言，则至诚念四圣号以追荐者，必得往生。

详载在第八卷。

三净谓不见杀，不闻杀，不疑为己杀。

及自死，鸟残。

为五净

「是故大慧！

若彼痴人自言律师，言毗尼中听人食亦谤我言如来自食，彼愚痴人成大罪障，长夜堕於无利益处、无圣人处、不闻法处，亦不得见现在、未来贤圣弟子，况得见诸佛如来？」

「大慧。