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第四百三十二章 孝道（第3页）

不过王凡也知道，葫芦水毕竟不是什么长生不老的神即使就这样喝下去，不过是延长了一下生命而已，该会来的还是会来，而且人的身体情况太过于微妙，王凡也保不定葫芦水能到达哪个程度，所以也不能仅仅依靠着葫芦水。

就像黎叔那样，现在虽然jing神头十足，但是还是每天都早起，怎么都睡不长时间，似乎体内的生物钟早已经是定下了时间，每天都是那个时候醒来。

闲来无事，也就来这里逛逛了。

王凡看着黎叔，霎时间想起了另外一个老头，那就是他家的老头子。

这两人都是他最亲的人之一。

要是王凡没有结婚之前，他们两个老头肯定是王凡最亲的人了，没有其他了。

但是如今王凡也有了家庭，心里装下的人也就多了起来，自然要有了之一之二了。

中国是个崇尚孝道的国家，我们的文化中“忠孝”

两字是传家的。

实际上对皇帝的忠和对长辈的孝的意思是差不多的。

对于父母的生养之恩，做子nv的尽赡养职责，这是天经地义的。

但这种亲情互助的循环中，往往会出现一种无法弥补的遗憾，那就是“子yù养而亲不待”

。

何为孝道：中国最早的一部解释词义的著作《尔雅》下的定义是：“善事父母为孝”

。

汉代贾谊的《新书》界定为“子爱利亲谓之孝”

。

东汉许慎在《说文解字》的解释：“善事父母者，从老省、从子，子承老也”

。

许慎认为，“孝”

字是由“老”

字省去右下角的形体，和“子”

字组合而成的一个会意字。

从这里我们可以看出，“孝”

的古文字形与“善事父母”

之义是en合的，因而孝就是子nv对父母的一种善行和美德，是家庭中晚辈在处理与长辈的关系时应该具有的道德品质和必须遵守的行为规范。

当做子nv的有了能力可以赡养父母的时候，亲人却离开了，子nv再也没有机会报答那份无i的养育之恩了，这是何等的遗憾呢？！

父母为了抚养孩子可谓含辛茹苦，但老了的时候，没有能力独立生存的时候，如果没有了孩子赡养，那时的心境会是多么的凄凉啊。

而且这种遗憾是没法弥补的，因为不论是把坟墓修建的多么豪华，把丧事办得多么隆重，但内心中都知道亲人已经不会知道了，那份晚景的凄凉哀婉，永远的被亲人带走了。

孔子在前往齐国的路上，走半路时，突然听到有人在哭，声音显得很悲哀。

孔子对驾车的人说：「这哭声，虽然听起来很悲哀，却不是家中有人去世的悲痛之声啊！

」

于是，赶着马车寻声到前面，前进一小段路后，便看到一个不寻常的人，身上挂着镰刀，系着白带，在那里失声痛哭，然而却不是哀丧之哭。