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第1647章 清歌罢战鼓起最後的蛙水城（第1页）

清歌罢，战鼓起！

最后的蛙水城

夜风从山谷中拂上高原，带来四野玉米田与香草花的气息，又带着淡淡的血气与烟气。

夜幕如厚重的织布，罩住了萨波特克的瓦哈卡谷地。

王帐之中，修洛特仰头望去，就见繁星宛如玛瑙玉珠，嵌在天神织就的黑布之上，正是跨越千年的浩荡银河。

而他再环顾左右，入眼却是商周先秦般古老的部族风格，时刻提醒着他，那是回不去的沧海桑田。

「哗！

哗！

」

山风吹过王帐，王帐中铺着深红色的毛毯，还有涂绘羽毛图纹的席垫。

中央置有一只黑陶火盆，火苗微跳，映出帐顶羽饰的倒影。

一侧是亲王的豹皮坐垫，上饰一圈翠绿羽圈，象徵统治者的权威与太阳神的护佑。

靠垫之上，横陈一把刻有火神图腾的权杖，杖首镶嵌绿松石与金片，映着火光熠熠生辉。

旁边的木案上，排列着几件神圣的器物：一只小巧的玉杯盛着可可汁，一枚象徵战争之神的骨饰吊坠，和几块红玉与黄玉制成的祭石。

帐后角处，静放着装羽冠与披肩的木箱，盖上雕有繁复的祖先之蛇。

而一面与墨西加风格结合的八卦图纹旗帜，就垂挂在木箱之上。

「日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志」

这一刻，修洛特心绪起伏。

他背对着医女彩善，声音幽幽，念出一句晦涩的诗文。

他的语调很是奇怪，就像许多年未曾开启的石门，缓缓打开了心扉。

而后，那门后深藏的世界一闪而过，帐中只有彩善悠扬的歌声回荡。

「天临宝历，圣泽敷明，日月重光万国宁。

山河共固，礼乐同清，胙土绥疆，万宇欢声。

班瑞麟趾，怀柔凤鸣，瑞气层层接紫冥。

戎马销声，田畴丰盈，歌钟一曲，乐动长春，化被升平！

」

这一首是《长春乐·喜升平》，讲述的是天子削除天下群雄，确立天命与正统。

「胙土绥疆」，就是天子对地方的安抚丶羁縻与分封。

而「班瑞麟趾」，就是各地显出祥瑞。

「戎马销声」，则是兵戈结束，天下归于太平。

修洛特默默听完，神色变幻，像是在与来自大明的儒者对话。

这首乐歌的内容，其实与墨西加天下的情形有些相合。

按照明代理学儒家的理念，削除群雄，统一山河后，就该马放南山丶罢兵息武，寻求「天下升平的文治」，以求国家上下的稳固。

这种政治理念，是与华夏天下相对闭塞的山河地理所对应的。

当辽阔的华夏大地统一后，除了北方草原外，就基本再无外部的威胁，更遥远的征服往往成本高昂，入不敷出。

而如何维系庞大帝国的内部稳定，养活飞快增长的帝国人口？就变成了至关重要的治政核心。

这时候，士族对内的文治经营，就将取代将领丶宦官对外的军事扩张。