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第六十四章 启程回京求推荐收藏（第2页）

按照昨晚拟定的行军计划，一天只走50里，路上练习队列，学唱军歌，中午休息半个时辰，晚上“诉苦”

、“三查”

或学习“十八殿下思想”

。

这意味着府军要承担起一切后勤保障任务，要赶在他们前面扎营做饭。

“胜将军，褚统领，西承先行一步，中午二十里坡见！”

“有劳白校尉。”

……

他们这儿几百个修士，光练气境高手就四五个，根本用不着人保护。

龙新东不想慢吞吞跟在后面，率领“勋贵联军”

押着乌泰等死囚也跟着府军走了，只剩下边走边唱的三营私军和齐家男女老幼。

这辆大马车是辎重营十六个炼器师、四名符师和齐家的一位阵师，根据殿下要求，耗时两天耗费大量珍惜材料制作的。

用了一种叫轴承的东西，里面套钢珠，钢珠与钢珠之间上油，车轮转起来不再吱吱呀呀作响。

车轮用掺有银寒精的精铁锻造，外面包裹一层坚韧无比且充满气的兽皮囊。

车架下面装有几块弹性十足的铁板，装有八个叫弹簧的东西，坐在车里无需再受颠簸之苦。

车厢同样用掺有银寒精的精铁打制，车身镌刻三道法阵，保温隔音，聚集天地灵气，同时能产生一股托力，让四匹骏马能够拉动这辆重达四千多斤的铁车。

坐在里面很舒服，灵石消耗同样惊人，一个时辰便要五十多块下品灵石，不过这对财大气粗的亲王殿下算不上什么。

一张紫檀木小桌，可围坐六七人。

秦风坐车窗边，侃侃而谈。

司空飞、项国忠和雷鹏聚精会神，时不时拿起炭笔做记录。

“要树立正确的世界观、人生观和价值观，对提高将士们的思想觉悟，培养忠于本王忠于大秦的有理想、有道德、有文化、有纪律的四有新人，从而保证军队稳定，保证军队战斗力能够有着重要意义。

所谓人生观，简而言之就是一个人的人生目标是什么？具体来说就是指一个人，对人生的根本态度和看法，这包括对人生价值、人生目标和人生意义的基本看法和态度。

总的来说，一个人的人生观基本包括是非观、苦乐观、荣辱观、生死观、道德观、审美观、公私观等等……”

头头是道，极富哲理。

紫灵终于相信关于他师父参悟“先有鸡还是先有蛋”

、“你是谁，从哪儿来，往哪儿去”

那番话了，只有那样的师父，才能教出这样的徒弟。

一直被人领导，终于可以领导别人，秦风真有些飘飘然，语气带着几分官威，像局领导一样打起手势。

不过这不是为了好玩，也不是为寻找什么成就感，而是军队思想工作非常非常重要。

王爵来得名不正言不顺，没有与爵位相称的领地，“深不可测”

的师父只能起到点预警和威慑作用，要是没一支坚决效忠于自己的武装力量，在这个谁拳头大谁说了算的世界，命运只能由别人掌控。

“至于怎么树立士卒的人生观，可以从几方面着手。”

他放缓语速，等三个文官把前面的记录完，才循循善诱地说：“比如外面正在唱的《学习车梁好榜样》，歌词里提到爱憎分明不忘本。