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鬼谷子反应第二1段何永旗（第6页）

虽然“道”

与阴阳都看不见，但它们的作功，却非常大。

小到花花草草，大到人与自然；都受着“道”

与阴阳的牵引，道与阴阳要是陷入混沌？——那对“万物”

的损伤，就大得不得了。

所以说，鬼谷子看到了，“道”

与阴阳的作为，也就是功效！

这使他对“人道”

有了新的认识。

这里的“人道”

，不是指好人好事；鬼谷子指的“人道”

，是指——“做事的法则”

。

或者说是：处理人与人之间，矛盾的方法！

也包括，对事，势，局，的运作。

总结：鬼谷子从“道”

与阴阳，悟出了一种理论，这是用在人世的“方法”

。

那么如此得出：鬼谷子是“入世”

，而不是“出世”

。

因为，他要解决人与事之间的矛盾！

这是主动的，进“入”

世。

他不可能逃避！

鬼谷子如果出世，会是什么样的结果呢？——答案：出世，等于鬼谷子的思想，是多余的。

那他就没有出书的必要。

以前，听网友说：鬼谷子和老子都是“出世”

；我就反驳了他，我说：你对老子的认识，是正确的。

但是鬼谷子，不是“出世”

，因为他要解决问题。

注意：其实老子，也不是“出世”

；老子也要解决“人”

的矛盾。

只不过老子不喜欢“人治”

，他崇尚“道”

——“天治”

。

老子理想中社会，是什么形态呢？——“上无标至，民如野鹿。”

；老子说：人最好的形态是婴儿，这是老子最理想的人。