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苏格拉底申辩篇解读下何永旗（第10页）

现在局势是原告占主动！

被告苏格拉底，压力很大。

票数苏格拉底37vs63票，落后。

（第十八局）

标注：在策略上。

跟前面一样；苏格拉底始终坚持：“那不是我”

。

这根轴线，在以后的申辩中，会一路贯穿到底。

也就是说:苏格拉底从进入法庭的那一刻，他就把“那不是我”

，作为申辩的核心了。

不管原告的指控，是真还是假；都不重要，重要的是一路否认，“那不是我”

。

另外，苏格拉底会在否定掉原告罪状的前提下，再转过来指责控告他的人。

或贬低，或挖苦，都是苏格拉底用的策略。

这一局他没用前面的老招式“避当前，认以前；并夸大以前”

；还是那句话，把当前威胁淡化，把以前最小的伤害夸大。

这是苏格拉底前面，一路采取的“”

避近就远”

策略。

在这段陈述中，他提到了“米利都”

这个自称爱国的人控告他。

那么这里有一个问题，苏格拉底挑战了“米利都”

的什么呢？？是什么使“米利都”

找苏格拉底麻烦的？？

从表面看，是有关信仰的；苏格拉底信的，不是雅典的神。

注意！

其实没有这么简单。

这里有个疑问：是不是说“雅典人，不信雅典神，就是不爱国”

？？——苏格拉底跟“米利都”

争论的，就是这个问题。

“米利都”

嘴上说不过苏格拉底，又很不服，他就开始污蔑苏格拉底，说他不爱国。

坦白说，“米利都”

的说法站不住脚。

如果按照“米利都”

的说法，那雅典就不止苏格拉底，一个人不爱国了。

不信神雅典的神，就等于不爱国了，这个观点对吗？？？

那么，不信神的人，包括信外国神的人，也是不爱国。

那不爱雅典的人就多了去了！

你说他不爱国？他又在雅典尽着国民的义务，比方服兵役、纳税、劳动生产，都是在雅典做。