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孙秀青有一个想法,要她按照冶铸城那边一样,给肉给粮给用的,她哪来那么多东西?虽然大家的收获会上交一部分,但现阶段,乃至未来不算短的一段时间,除去生存必需要耗费的,富余的不会太多。
给不起东西,那就给钱吧。
货币的用处之一,从一个很刁钻的角度去思考,不就是为了缓解这种尴尬吗?
开垦好的地是公众的,造好的房子、厂子是公众的,公众的等于政府的,政府嘛,这里暂时由她和麻依说了算。
人们工作,政府支付工资,人们再用工资把地和房子买回去或租回去,炒房地产的那群家伙,不就是这个脑思路吗?虽然好像有点无耻,但经济发展需要动力,内需就是动力,没有这些无形的鞭子使劲驱赶,人们怎么会绞尽脑汁去工作、去创收呢?
孙秀青自觉不是个聪明人,用货币支付工资,是她所能想到的最好办法。
那么,用什么东西来充当货币呢?人类史上,充当货币的东西很多,听过古早时候人们使用贝壳当货币,感觉还是挺任性的。
后来铜、铁、金、银之类的铸币成为标准,一直流传下来。
不过,现在就一个“铁”
字就把孙秀青难得不要不要的,哪里还有心思去搞铸币?
说起来,作为货币,不说它的作用呀价值什么的,单就作为货币本身,防伪其实是最重要的不是吗?如果有一种东西,它很难仿造,但是通过官方渠道获得的技术难度又不是特别大,是否就可以充当货币了?
那么,什么东西既很难仿造,又只有孙秀青和麻依可以拿出来,用于给居民们做为货币来流通呢?
答案就是……当当当……钞票和硬币啊!
这个答案是很贱的没错,但是想想看,连二十一世纪高科技如此发达的地方,人们都很没办法伪造钞票和硬币,在这个时代更没有人可能做到好吗?
所以,孙秀青打算用现代社会的钱钱,直接当作这个社会的钱钱,到时候直接是时空速递业务,把她的钱钱快递过来就好。
当然,有一个现实问题,就是孙秀青本人的钱钱并不多,前阵子采购物资花掉了一些,后来陆续又接了几个广告转发把用掉的补回来,现在还有十几万。
你会想说,十几万值个鬼用啊?但是,货币只是一个计量单位不是吗?同样是软妹币,一块钱和一块钱的价值随着经济发展的变化,差距是很大的!
参照华夏历史,上世纪的六十年代,科技水平、生产力水平肯定比此时此刻高太多了。
那时候刚参加工作的学徒工资十八块,次年二十块,第三年二十二块。
七十年代上调工资,普通工人的工资为三十六到三十七块多不等。
到孙秀青工作那会儿,工资虽然没有统一标准,但大概算下来,应该翻了两百倍左右。
所以孙秀青有多少钱不重要,重要的是:那些钱到了这里,值多少钱?
在孙秀青对新城居民的演讲中,她参照华夏二十世纪六七十年代的标准,开始给淳朴的远古人类画大饼了。
“我们大家千里迢迢从冶铸城赶来,到这片荒野建设一片新城,不就是为了过上更好、更优质的生活吗?我并不认为现在的关龙城有多好,之前的冶铸城也是,通过刚刚的那些展示,大家可以清楚地看到,它们跟我的家乡差别有多大。
虽然,这些差距并非一朝一夕可以追赶得上的,但是,我的家乡,最初也是从这样的土地上一砖一瓦建设起来的。”
“要知道,建设那样的城市,所需要的不光是时间,更多的是更为先进的技术。
而我,可以为大家提供这样的技术。
当然,我也需要大家的付出和劳动。
其实,从我们离开冶铸城的那一刻起,我们早已经是一条船上的战友了。
所以这些日子以来,我一直在思考,如何一步一步将我们的新城,建设成我记忆中家乡的样子。”
“首先,我很清楚,建设这样一座完美的梦想都市,光靠说是不可能的。
尤其是在这漫长的建设过程中,我们如何生存,如何得到自己应有的福利?除了最初我答应大家的,全民医疗保险、养老保险,在平日的工作中,如何让大家还有我自己,得到最大的获利和便捷?”
“在冶铸城,我曾经列举过物物交换的劣势,今天就不一一细说了。
今天我要告诉大家的是,从现在开始,我会将货币制度推行起来。
首先体现在给各位的报酬上,不再用实物,而是用货币,或者通俗一点说,用钱,来当大家的工资。”
被孙秀青的演讲和麻依的现场直译给勾起热血的人们,终于有几个回过神来的,与左右议论起来。
用货币当工资,他们之前谈过这个话题,但究竟用什么东西当货币,怎么个用法?
孙秀青仔细听了几个人的议论,及时拿起话筒吸引大家的注意力。
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