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第七十八章 看大师（第1页）

他摸了摸脑袋，知道是怎么一回事。

狡猾的狐狸在天花板里摩拳擦掌了许久，就等下面的肥肉放松警惕。

又是这点惊醒，每次被建忘机洗脑都留下后遗症一般的噩梦，屡见不鲜便不怎么后怕，一个人如果长期面对同一种场景，次次经历之后就会无感，这种无感并不是对于事件本身，而是认识层面的疲惫倦怠。

好比看恐怖片，第一次毫无准备的情况之下对于屏幕中突然冒出来的鬼怪会惊慌失措，那种出其不意的紧张死死的扣住心弦，所以人们会用尖叫表达情绪。

如果看第二遍、第三遍、第四遍......慢慢的心态就平缓许多，在剧情发展中自我有了心里准备迎接将要出现的恐怖场景，便也习以为常，不觉得有什么可怕。

世界上真的有鬼吗？或者说真的有魂魄吗？

这种问题谁也给不出有证据性的答案。

那没有证据就能说明真的不存在鬼魂吗？

谁也没有见过基督教所说的上帝，那上帝到底存在否？基督徒一定会给与肯定的回答，他们觉得相信上帝的存在和最后的审批，毕竟耶稣曾经来过世间，传递了上帝的指示。

在鬼神的问题上同样与宗教同理，信则有，不信则无。

又回到了原始的问题上，一切事物都是变化的，看问题需要从不同角度分析。

人和人是不一样，历经的种种也不一样，有的人带有某种与众不同的特质使得他们曾经见过常人不曾见过的东西，这是情理之中。

就比如同样是修佛法，有的人能涅槃成佛，有的人一辈子只能是个比丘，资质和福德不可能人人平等又相同。

同样是在一个学校一个班级里学习，老师教授的课程也完全一样，但有的学生是学霸，有的就是学渣。

所以世界给予人类的一切既公平又不公平。

如果特殊的人群在特定的时机见到了所谓的鬼魂，他们断然是相信这世界上确实有这样的东西，但他们一定拿不出证据，不可能在那种情况下说：哎，您等我，录一下视频，让别人相信我说的是真话。

有或者没有都应该怀有一颗敬畏之心。

中国古代的太极分为阴阳，证明事物的正反面，好比我们生活的社会就是正面的阳间，而有没有阴间的存在却是我们判定不了的领域，有或者没有都有百分之五十的可能性。

对于几千年来争议的话题，鬼怪论充斥着很多领域，玄学、灵学、宗教、文化等等......甚至科学也进行过这方面的研究。

到底有或者没有仍旧是公说公有理婆说婆有理。

老人常说年龄较小的娃娃有阴阳眼，可以看见成人看不见的东西，这里所说的东西泛指魂魄鬼怪。