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第九十四章 连横阵（第3页）

“你把这种战术称为下三滥，别忘了这是团体战。

你很强吗？可是你依旧没有能挣脱出我的手掌心呢。”

王诩在那里疯狂的嘲讽对手。

魏子衡和孙奇立刻交换位置，魏子衡举剑而上，把那两位前来相助的人拦在外面。

孙奇和清莲一同来围困另外一人。

和王诩纠缠的那位对手，此时越来越气愤，他挥剑的速度虽然越来越快，但是已经开始有些没有章法。

王诩果断抓住机会，针对其要害展开攻击。

这人顿时有些脸色大变，不得以情况之下开始认真对待自己面前这位对手。

但是情绪的变化已经让这位人失去了一些进攻节奏。

王诩凭借自己稳扎稳扎的剑术，轻而易举的将优势渐渐地握在了自己手中。

孙月在后方的剑气攻击始终没有停止，她同时注意着整个全局的变化，将自己的攻击恰到好处的支援给每个人。

最终她提剑而上协助王诩一同击溃了那个在71组中看起来最强的那位。

随后合围而上，这71组最终完全溃败。

首先个人的实力占据了很大的一部分，其次便是一些战术的运用。

连横阵的使用实际上有一部分清莲的参加，它的核心在于在进攻的同时，要确保自己同伴的安全。

一人进攻另外一人防守，防守的人要足够吸引对方的，主要进攻的人，要足够锋芒要达到使敌人受伤。

反复之下便可以以少敌多。

无论是在剑客之间的群体作战，还是战场上士兵之间的冲锋。

阵法的要领缺一不可，似乎昔日吴国就是凭借了像连横阵这样的阵法，以及更大型的阵法来成功的在短时间进攻楚国，而且攻破楚国的国都郢都。

直也对比传统楚国军队的一些军阵之法，看起来就十分的拙劣。

在现在这个时代，无疑孔子，老子还有孙子他们的影响力是巨大的。

他们在各个层次都影响着世人。

道家的思想自古以来就有，出世的思想一直存在于各个人群之中，在老子手中得到了全面发展，形成了诸子百家中的一个大家。

孔子的思想则是顺应了商周时期的一些已存在的思想体系发展而来，受万人景仰，众人推宠，所制定的伦理道德也符合现实。

而出自兵家的孙子则在诸侯之间广为盛行，在这个依旧群雄并立，诸侯纷争的时代，战争一直都是世界的主旋律，这种情况之下，对于兵法思想的可贵，就已经能凸显出。

这场对阵第71组的胜利，虽然赢得简单，但是并不代表着合作的成熟。

魏子衡五个人，任然需要继续努力。

他们收好自己的佩剑，在那边很恭敬的站着，接受着四方来客对他们的赞扬。

反观另一边的失败者，特别是那个看起来比较强的人，更是有些垂头丧气。

他甚至一度觉得王诩应该实力远弱于自己，占胜他应该不成什么问题。

谁想到会是这样的结果，还真是低估了人。

其他的人似乎也接受自己失败这个事实，分别拾起了自己的剑，一脸忧伤地走下了台。