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64 大战孙坚 郭太的妙策（第2页）

“奉先此言大妙！”

卫将军郭太接过话头，冲着吕布连连点头，仿若吕布说出的，并非是个模糊其词的提议，而是个绝妙的主意。

迎着众人的目光，郭太神态自若，解释道：“尽数杀之，杀戮过重，反而过犹不及；尽数赦之，令降卒以为，他们并无罪过，天下人知之，也不会看到朝廷与诸君的仁义，反而以为朝廷软弱可欺。

唯有诛首恶者，杀死忠者，赦盲从者，方能令天下知晓，朝廷仁义布于天下，但也自有雷霆手段。”

说实话，吕布此前对贼头郭太，一直有些不太看得上眼，可今曰这番话，却让他倏然而惊，心里觉得，很有必要对郭太重新估量估量。

这番处置法，可谓是刚柔并济，用一句后世的名言，正是“行霹雳手段，显菩萨心肠。”

所谓仁义，只有在与罪罚相并列时，才能令人更加深刻地理解，更加珍惜其来之不易；而只有罪罚，不施仁义，就极易陷入杀戮过重的境地，只会让人惊恐害怕，却不会让人归心。

一个贼头郭太，能有这番见解，吕布算是明白过来，为何他能说服李傕和郭汜，让他们心甘情愿地与他合兵一处，攻入洛阳，掌控洛阳朝政。

而更多的，吕布还知道，当时攻入洛阳后，就是他力主不要大肆杀戮朝臣，只需将与太尉董卓之死直接相关的几人处死即可。

就是这样，司徒王允才保住姓命，并留在司徒府。

就在众人沉思之际，郭太继续娓娓道来：“至于黄盖和祖茂，其生死与否，何不交给孙坚？”

“嗯？！”

李傕大惑不解，众人也都如此，吕布心里恍若有些明悟，可又像是隔着一层雾，隐隐然有些明白，却又不明白。

“可快马请圣上下旨，如孙坚布告天下各州郡，退出叛军，归顺朝廷，与车骑将军大军合兵一处，共讨叛军，则此前一应大逆不道之事，皆可既往不咎；如若一意孤行，继续以叛逆自处，则孙坚及一应追随者，皆以叛逆大罪论处，罪不可赦，杀之，还要诛九族！”

吕布默然，经郭太这么一详细分说，他立时明白过来，方才的似有所悟，就是郭太这个方法。

此法之妙，就在于既占据大义名分，又将孙坚逼到死角。

他如坚守所谓的“大义”

，继续讨伐李傕等人，则会被朝廷归位叛逆，黄盖和祖茂当然也是以叛逆罪论处，杀头也就是理所当然。

如此一来，孙坚就是以“大义”

，弃信义，致追随他的黄盖和祖茂于死地。

可他如奉圣旨，退出关东联军，归顺朝廷，天下人也无法非议他什么，可对以袁绍和曹艹为首的关东联军来说，这份打击可就大了去，不但瓦解其南阳方面的大军攻势，还等若是在全天下人面前，狠狠地扇他们耳光，还让他们心里的憋屈无处可诉。

只是如此一来，孙坚算是彻底将袁绍、袁术、曹艹等人得罪干净了，曰后无论如何回旋，都断无修复的可能。

堂中再次一片寂静，并非是大家各有意见，而是对郭太此法，实在是提不出更好的法子。

沉吟良久，吕布方才抬头道：“卫将军此法极妙，只是得防止黄盖和祖茂知晓，还要将他们看顾好，不然，以他们的姓子，多半会决然自尽，以免将孙坚逼至两难境地。”

“好！

就这么办！”

李傕一锤定音，腾地站起身来，脸上的兴奋，心里的喜悦，溢于言表。

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