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第二篇,乃是“种魔第二”
。
魔种和道家修真者的道胎,若如一个铜元的两面,生命的两个极端,生和死。
道家专事生气,甚幺百日筑基、返本归元、大环金丹、从后天回到先天,始终生气勃勃,容易为人接受第三篇乃是“立魔第三”
,篇首开宗明义须将全身功法散去,以让秘不可测的魔种能在不受玄门正宗先天真气的抑制下出而主事。
简单点说,魔种正是死气培植出来的“元神”
,道心则为生机勃发的“识神”
,只有识神让道,元神方可脱颖而出。
第四篇,乃是结魔第四”
这一篇章里面描述千奇百怪种种自戳自残、挨饥抵饿的苦行,其目的务求诱发魔种。
第五篇章,乃是魔劫第五”
,比上一篇更难落实,讲的是置之死地而后生。
第六篇,乃是另寻道体,再由自己亲手种魔,绝对控制下于道体死亡前的剎那,进行窃种的功法,据之为己有。
第七篇“养魔第七”
第八篇“催魔第八”
过程最悠长,也最精彩有趣,就是和人动手过招,务令魔种发挥得淋漓尽致,魔种人心两者水**融,神意汇流,变化无穷。
人再不是人,魔种也不是魔种。
第九篇“成魔第九”
练至成魔阶段,在手下走上三五招的人已属于独霸一方的级数。
第十篇“魔极第十”
魔种方可运用自如完全敛收,不让其被有禅心的高人感应探测。
第十一篇“魔变之境”
魔种尽化道心。
第十二篇“魔仙”
这十二篇章乃是直指“破碎虚空”
的无上捷径,在张晓所知道的“历史”
,道心种魔**张晓若是按部就班的修炼,那么一年之内能够踏入第三篇章,“立魔第三”
就算是天赋异禀了。
但是张晓却有一条捷径可走,否则张晓也未必能够很下心思。
那就是邪极宗的无上至宝,邪帝舍利。
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