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37 夜话决生死（第2页）

他所处乃是郭府的一栋叫做“清远阁”

的小阁楼，楼下是个小小的花园，有水有石，还有个别致的小桥。

虽然布局局促，但胜在结构巧妙。

郭荣只好在月光下胡乱观赏些园中的景致，缓解自己急迫的好奇心。

直到王仁裕告辞后，郭荣才急急忙忙的回到楼上。

郭威立即递过那几张东西。

“你也给我看一遍罢。”

郭荣初时还点点头：“这个字写得很整洁，工整，又非成一体，好像在对看文章的人说：我谦虚恭谨，且绝不会耍宝，更没有要教训你。”

但是没看了几十个字，他就哈哈大笑起来：“哈……这个……这也算是考卷？哈哈哈哈……”

郭威见儿子笑得几乎要打跌，却没有跟着他一起去笑：

“这就是刘晏僧寻来的所谓奎星，真是笑话。”

“不过，儿却觉得这篇文章有些道理。”

“说来听听？”

“比如他说近两年各军各牙的节度使即使再翻来覆去的调动，哪怕像河中、许州般不到一年换了三茬，也不可能有成果，没有先行一心一意推崇文教的态度，又无法让文人有了地位，那就没有真正的士人可以治理政事，也没有“政事咸决于中央”

之局。”

郭威点点头：“而且他说要兴“崇文而不抑武”

之事，否则国家羸弱，无以御外敌。

原来在承远看来，关于文与武，中华历史上是分了许多的阶段的。

文与武在很早的时代确实就有分途，但那只是“文事”

与“武事”

，而非“文官”

与“武官”

，且问：孔子的徒弟子路，究竟是政治家还是军事家呢？

后来经过不断的发展后，终于在东汉末，“文官”

“武官”

也有所分野，但二者之分并不明晰，比如汉代将军之职虽为军事而设，但同时又有政治决策之权。

而且此时虽略有些“文官”

，“武官”

之别，却又未必形成真正的“文人”

，“武人”

。

比如张飞的职衔是将军，然而他是文人？还是武人？，恐怕二者兼而有之，只因为元明时代文武殊途早已真正形成，所以罗贯中强行将其划分队列踢到了武人一边，塑造出一个粗鲁武夫的形象。

应该说在唐代之前，中国士人是没有严格意义上的文人与武人之分的。

甚至到了唐代中后期，由于科考选官尚未形成真正的常态，故而文不文武不武的局面依然没有完全被打破。

士人和贵族们懒得闹腾，那就管管政事，野心来了，那就“天下布武”