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“燕某造车期间,对[冲阵·浮雷]多有感悟,于是写了一篇疏议,准备呈给[小大王]批阅。”
“疏议!
你又写了一篇!
这么快!”
潘凤、关羽、夏侯惇吃了一惊,一干[仙门]弟子也是嗔目结舌。
语气神情中,全是惊羡、渴慕。
吕布、高顺等人不明所以,看[仙门]诸子群情激动的阵势,似乎那[燕云]所说的“疏议”
非同一般。
吕布等,非[白虎山]人,不知个中内情。
昔日[北海国]瘟疫肆虐,[燕大王]遣华佗、潘贵等十二医匠,前往青州赈灾。
彼时驱瘟救人的过程中,新晋[外门]弟子华佗将“法力输出”
与医术相结合,表现甚为抢眼。
人问其故,华佗道“[命疗术]的使用,与人之经络、窍穴相关”
,还道“仙法运转,当循络就法、循经取穴”
。
随行的巫罗、[燕云]等人闻之,大有所悟。
赈灾事毕,华佗返回白虎。
闲暇之余,他将此前所讲“窍穴经络”
之语,整理成一篇文章,名为《仙术与经络、窍穴疏议》。
写完之后,华佗即将其收录在《青囊经》中,未多在意。
某一日[燕云]来寻华佗做事,无意中望见这篇《疏议》,很是赞许,而后还呈于[燕大王]览阅。
接下来的事情,出乎了华佗的预料。
[小大王]翻阅《疏议》后,直接将华佗擢升为[内门]弟子。
此后不久,《仙术与经络、窍穴疏议》入选为[仙门学园]的教材,与《仓颉》、《急就》、《论语》同列。
再之后,[大王]修订《疏议》,并将其置于[仙宝秘境]中。
门中弟子若要观看,需以百[金]、十[贡献]购之。
此[金]与[贡献],皆归华佗所有。
这使得他,一度成为七大[真传]之下最富有的弟子。
而后,燕云作《对雷系仙法‘性质变化’的分析研究》,关羽作《风系仙法在大风天气中的使用研究及实战探讨》,夏侯惇……
十余篇《疏议》,虽不曾选入学园教材,却也得[小大王]认可,列于[仙宝秘境]中,为各自的主人挣下不少[金]与[贡献]。
余弟子见状,多效仿之。
由此,[仙门]“疏议之风”
蔚然成型。
当然了,这《疏议》也不是谁都能写的。
比如潘大[真传],苦思冥想、殚精竭虑,闭关十日,一无所得。
即便写出来,也不一定卖得出去。
比如袁公路。
这位世家嫡子,煞费苦心,熬出八百一十二字,凑成一篇《论土拨鼠在[地遁仙法]转向中的三十一种应用方式》。
又哭求[小大王]准许上架出售。
结果,历时十九天,无人问津。
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