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“木叉何在?”
菩萨忽然开口。
片刻后,那惠岸行者,便上前听命:“菩萨。”
菩萨说道:“我要去一趟灵山,领龙女向香水海之事,就交给你了。”
惠岸行者愣了愣,之前菩萨不是说,龙女佛性深厚,要亲自指点吗?
不过他也没细想,便轻轻点头,说道:“是,木叉知道了。”
观音菩萨交代了一番,便很快,以“神足通”
向西方灵山往去。
她本不想因为收徒之事,去麻烦如来佛祖。
但是奈何敖青展现出的天资,太高了。
甚至菩提祖师都不让自己“窥探”
了。
因此,就算不和菩提祖师争,她也想要将此事,告知给佛祖一番。
……
……
敖青对樵夫的这一番解释,倒也不是成心想要抄袭这神秀和惠能的“菩提偈”
。
而且他所依靠的,其实也不仅仅只有菩提偈。
其中还有着《庄子·天下篇》、《道德经》和前世的一些哲学悖论。
这三者阐述的道理,都有异曲同工之妙,才共同启发了敖青。
可以说,这些内容都是他在“求道路”
上,不断地冥想重温,才总结出来的道理。
依靠着对这些内容的整合,敖青才从“求道路”
上,找到了“菩提心路”
,并且,抵达了“霞光”
所在之处。
只是,对樵夫解释的话,自然会选择一个更接近“菩提祖师”
的说法。
毕竟如此做,也能够给祖师,留下一个不错的印象嘛。
樵夫倒是不知道敖青想过了那么多的念头,他看向敖青,直到,眼前这小龙,十有八九就是自己的师弟了。
不过想起祖师的吩咐,他还是微笑说道:“小友,你的悟性让我很是敬佩呀。
你看,连祖师,都对你赞赏不已呢!”
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