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第90章 根结第五（第2页）

所谓五十营者，五脏皆受气。

持其脉口，数其至也。

五十动而不一代者，五脏皆受气；四十动一代者，一脏无气；三十动一代者，二脏无气，二十动一代者，三脏无气；十动一代者，四脏无气，不满十动一代者，五脏无气。

予之短期，要在终始。

所谓五十动而不一代者，以为常也，以知五脏之期。

予之短期者，乍数乍疏也。

黄帝曰：逆顺五体者，言人骨节之小大，肉之坚脆，皮之厚薄，血之清浊，气之滑涩，脉之长短，血之多少，经络之数，余已知之矣，此皆布衣匹夫之士也。

夫王公大人，血食之君，身体柔脆，肌肉软弱，血气悍滑利，其刺之徐疾浅深多少，可得同之乎？

岐伯答曰：膏粱菽藿之味，何可同也。

气滑即出疾，其气涩则出迟，气悍则针小而入浅，气涩则针大而入深，深则欲留，浅则欲疾。

以此观之，刺布衣者深以留之，刺大人者微以徐之，此皆因气悍滑利也。

黄帝曰：形气之逆顺奈何？

岐伯曰：形气不足，病气有余，是邪胜也，急泻之。

形气有余，病气不足，急补之。

形气不足，病气不足，此阴阳气俱不足也，不可刺之，刺之则重不足，重不足则阴阳俱竭，血气皆尽，五脏空虚。

筋骨髓枯，老者绝灭，壮者不复矣。

形气有余，病气有余，此谓阴阳俱有余也，急泻其邪，调其虚实。

故曰有余者泻之，不足者补之，此之谓也。

故曰刺不知逆顺，真邪相搏。

满而补之，则阴阳四溢，肠胃充郭，肝肺内月真，阴阳相错。

虚而泻之，则经脉空虚，血气竭枯，肠胃慑辟，皮肤薄著，毛腠夭，予之死期。

故曰用针之要，在于知调阴与阳，调阴与阳，精气乃光，合形与气，使神内藏。

故曰上工平气，中工乱脉，下工绝气危生。

故曰下工不可不慎也。

必审五脏变化之病，五脉之应，经络之实虚，皮之柔粗，而后取之也。