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荀氏的尊贵转帖（第2页）

在古代，荀姓的望族大多出自于河内。

荀氏后来又分为荀氏、中行氏和智氏三支。

荀子，名况，战国时期思想家、教育家，赵国人。

他提出了人定胜天思想，同时还认定人性生来是“恶”

的，要有“师法之化、礼义之道”

才可以为善；在经济上他提出强本节用、开源节流等主张。

他的散文说理透辟，结构谨严，着有《荀子》。

战国时期的着名人物韩非、李斯都是他的学生（余略）。

三、历史名人

荀况：战国时思想家，当时人们尊称他为荀卿，着有《荀子》32篇，历史上十分着名的思想家韩非、李斯都是他的学生。

他提出了“性恶”

论和“制天命而用之”

的人定胜天的思想，反对迷信，是儒家学说的继续队和发展者。

荀爽：字慈明，东汉经学家，颍阴（今河南省许昌市）人。

荀氏为颍阴望族。

爽父荀淑（83——149年）为战国荀卿第十一世孙，品行高洁，博学多识，有“神君”

之称。

荀爽兄弟八人俱有才名，当时被人称为“荀氏八龙”

。

荀爽是“荀氏八龙”

中的第六位，若论才学，则数第一。

当时有“荀氏八龙，慈明无双”

的评赞。

他自幼聪敏好学，潜心经籍，刻苦勤奋。

汉桓帝延熹九年（166年），太常赵典举荀爽至孝，拜郎中，对策上奏见解后，弃官离去。

为了躲避党锢之祸，他隐遁汉水滨达十余年，专以着述为事，先后着《礼》、《易传》、《诗传》、《尚书正经》、《春秋条例》、《汉语》、《新书》等，号为硕儒。

党锢解除，司空袁逢荐荀爽为官，不就。

献帝即位，爽避而不及，遂为平原相。

行至宛陵（今安徽宣城）追为光禄勋。

任职三天，又迁司空。

荀爽见董卓残暴，参与司徒王允谋除董卓之义举，举事前病卒。

荀悦：字仲豫（148－209），东汉史学家、文学家。

颍川颍阴（今河南许昌）人。

幼时聪慧好学，因家贫无书，每到人家，遇书即读，过目成诵。

12岁时，能说《春秋》，尤好着述。

灵帝时，因见阉官用权，托疾隐于家中。

献帝时，应曹操征召，历任黄门侍郎、秘书监等职。

荀悦见当时曹操专权，汉献帝仅存虚名，因作《申鉴》5篇。

其中对现实政治的评论，对谶讳符瑞的讥刺，都切中时弊，是西汉以来政论文传统的继承和发展。