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第45章（第5页）

忠信吾所蹈，泛舟亦何伤！

可以涉砥柱，可以浮吕梁。

美人今何在？灵芝徒自芳。

山空夜猿啸，征客泪沾裳。

——杨炯《巫峡》

巫山十二峰，皆在碧虚中。

回合云藏日，霏微雨带风。

猿声寒过水，树色暮连空。

愁向高唐望，清秋见楚宫。

——李端《巫山高》

此外解释一下，上一章中有朋友提出的问题。

一是关于“不孝有三，无后为大。”

这句话本出自《孟子离娄上》，原句是：不孝有三，无后为大。

舜不告而娶，为无后也。

君子以为犹告也。

意思是不孝的行为有很多种，没有尽后代的责任最为不孝。

舜没有告诉父母就娶妻，是没有尽后代的责任。

君子认为还是告诉父母比较好。

这句话被后世经学家，比如东汉时期的赵歧所曲解，“……不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。

三者之中，无后为大”

。

解释为“没有后代，就是大不孝。”

但实际上在孟子所谈及的“五不孝”

中并未提及无后代就是不孝。

但是无疑，在古人看来，不娶妻生子，就是大不孝的一种，是绝祖先传承之举，特别是嫡长子，决不可如此做。

孝道是统治者控制百姓思想，巩固统治的工具，无疑这种思想很符合统治者的需求。

上一章中，郝冶提及此话，用的就是这个被曲解的意思，目的就是为了给沈绥孝道方面的压力，使她认同自己的观点。

我在使用之上是没有错误的，但是大家心里要明白这话的本意是什么，以后有人以此话逼婚时，你也好反驳。

（笑）

二是有朋友不理解，为什么沈绥这回被莲婢坑了。

关于此点，本章中有详细的解释。

今天晚些时候还有一章。