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第一百一十一章（第2页）

浮现出毛委员长当年在八角楼里，写下的伟大著作《星星之火，可以燎原》。

这井冈山的星星之火，给了他启迪，更给了他信心和力量。

就在这一刹那，苏安似乎找到了水墨画中那黑白交替的一层深意。

他决定细分黑色，把黑墨中的灵魂从他那苦苦追觅的笔端激发出来。

灵魂在哪？

就在那一缕阳光里，就在那水墨画中的那抹红中。

那抹红在哪？

就在井冈山上的“星星之火”

里。

在单一色彩，点纸为黑的过程中，事实上，怎么出现那抹红？

红即阳光。

阳光不就是红日么？

于是，他想到了佛家，想到了道教，想到了基督教。

道教说，相生相随，黑中有白，白中有黑。

佛教说，虚空万有，虚空无别。

基督教说，光照在黑暗里，黑暗里也总会有光。

他终于从佛道基督三家的学说中，领悟到黑白并非对立的论点、论据。

不黑则不亮，不亮则无以显示黑。

有了这十分明确的领悟，他强烈的意识到画作中的黑是最有价值，最有无限挖掘力的。

以黑来叠化出阳光，体现出那一抹红，不就体现出了黑的三维立体空间与白的三维立体空间的交融，不就可以充分利用墨和水与宣纸交融来体现本就已具备的多种变化，不就使层次更为分明，内容更为丰富，阳光更明媚么？

从而实现他以水墨来表现千万种阳光变化的可能。

大策大悟的他，猛地睁开双眸，一如浩瀚星辰般闪耀。

他开心地放怀大笑：“哈哈……我想到了，我想到了……”

他这罕见行为，让在场的三位美女皆一愣，一脸懵逼地看向他。

“苏大师，你想到了什么？”

一旁的赖心怡拨了拨被风吹乱了的秀发，好奇道。

“我想到了如何把太阳光用水墨形式在画里表现出来。”

话音刚落，他一跃而下，向着亦瑶疾步而去：“亦瑶，你的文房四宝借我用一下？”

不懂国画的赖心怡，虽听不懂他所说的含义，但仍替他高兴。

替他高兴之余，却也难免有些失落。

难不成方才他打坐闭目，是因为在想这事，而并非因她欲火焚身而打坐的？

她就不明白了，为何苏大师对她就不心动呢？