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第67章 卡诺莎之辱续（第2页）

【神圣罗马帝国的至尊是罗马城的教皇，而皇帝则沦为二号人物。

】

【而这种情况一直到16世纪英国宗教改革确立“王权至尊”

后才出现转机。

】

“咱就不理解了，既然有皇帝，说明这个国家还是由皇帝创立的。”

“那为什么还会让一些歪门邪道发展成这般地步。”

“咱大明那什么明教、白莲教、弥勒教、不都让咱给铲除了。”

朱元璋很不理解西方教会的力量怎么能强大到这种地步。

在华夏这是不可能的，顶多就是乱世之时以宗教为口号起兵造反。

但是一旦国家创立，这些教派必然被清洗，想凌驾于皇权，做梦去吧。

而古人们也在激烈的讨论着西方神权与皇权争斗的情况。

“按理来说，宗教的力量来源于信仰，可为何这个基督教有什么魔力，可以吸引这么多的教徒呢？”

“应该就是先前所说对神明的态度吧，我华夏百姓对待神明确实非常功利，有用才信没用就不理会。

而那些西方人则人人都崇敬神明，所以才被那教会抓住机会，操纵人心左右皇权。”

“可那教会又能给他们带来什么呢？粮食还是土地？”

“那就不知道了。”

“或许开始只是单纯的信仰，只是权利变大，所谓的教会就变味了。

而有了权利之后，也由不得你不信了。”

“可能就是如此，看来鬼神这东西还是该如孔夫子所言：敬而远之。”

“但我华夏主流的佛道两家应该没有类似的情况吧？”

但话刚刚说完，天幕就出现了新的内容。

只见天幕中无数的寺庙被强制拆除，僧人们被强制被士兵强制驱离。

甚至有一些倔强的僧人因不愿离开寺庙而惨遭杀害。

“阿弥陀佛！”

“我佛门又要遭遇一场大难啊！”

天幕下不少僧人都低头轻吟佛号。

刚才还在担心西方的教派会不会牵扯到自己身上，没想到这就来了。

“那似乎是我大唐的服饰！”

“我大唐何时开始灭佛了？”

李世民很疑惑，或者说早期的唐朝皇帝都很疑惑。

虽然他李家自称是李耳的后代，因此十分推崇道教。

但对佛教也并未打压，相反还是很尊崇的。

怎么会出现如魏太武帝，北周武帝一般灭佛毁庙的情景。

而嬴政和西汉的皇帝及百姓们则是一头雾水。

这些人为什么都是光头？

身体发肤受之父母不懂吗？

冬天不冷吗？

而且为什么这些人的数量这么多，他们又做了什么才被士兵驱赶呢？