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第九十五章 七日说文解字（第3页）

下，上面一横再往下。

而中，就是一竖不偏不倚。

其他的指事字还包括「本丶朱丶末」，即在「木」的根部丶树干部和树梢部加上指事符号。

「曰」在口上标出短横，代表口出的言语声音。

值得一提的是，墨西加国王的含义便是「大话事人」，它的符号与之类似，就是画在人物嘴边的一阵风或云。

听到这里，长者微微点头。

「曰」可以作为国王服饰上的标志性符号，成为威权的象徵。

接下来，便是最为重要的会意字，由两个或多个独体字组成，表达综合的含义。

会意字能表达很多抽象的意义，拥有很强的造字功能。

会意字融合了华夏文化的观念，是对事物本质的独有理解。

修洛特先给长者讲了「神」字。

左侧是表示祭台的「示」，右侧表示引导的「申」，神灵降下本源的气，和万物相感应，然后引导出万物。

「申」还可以表示雷电，用祭台和自然力量相连，便是沟通天地的神灵。

这就是华夏天神的含义，神灵只是引导出万物，拥有自然力量的某种存在。

万物与神共同存在，彼此不分先后。

而在欧洲的神灵，便是神造万物，连世界也被神所创造。

长者沉默的思索着，体会着汉字中的文化，也考虑着未来的方向。

修洛特试探的询问了长者的意见，「神」究竟是何意？

长者轻轻看了少年一眼，简单而明确：「万物听从于神，神赐万物于墨西加人。

」

修洛特默然点头，确信无疑。

接着，修洛特讲到「武」，从戈从止。

止是脚，戈是武器，也就是人拿着武器行走，征伐炫耀。

长者微微点头，「武」是墨西加社会的根本。

拿着武器的战士便是墨西加人的象徵。

「我的孩子，这是什麽武器？」长者指着「戈」问道。

修洛特思索片刻：「这是一种简化的战棍。

当我们有了足够的铜矿，便可以制造统一的铜制武器。

它不易磨损，所以只需要一个锋利的铜刃攻击点，而不像战棍上要安装许多易磨损的黑曜石锐片。

」

长者静静沉思。

铜制武器取代石制武器是大势所趋，塔拉斯科人也处在军事变革的前夜。

然后还有弓箭的「射」字，用弓发射的矢，寸是矢的改写。

「伐」，用斧头砍树的人。

「戎」，扛着武器戍守边疆的人。

长者注视了「戎」片刻。