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第三卷 北疆巨澜 第十七节 分析（第1页）

赵井泉瞥了一眼这个语气淡然的男子，这两人都是朱门中的精锐人物。

唐冲之，景元庵，都是号称朱门八骏中的人物。

朱门八骏是以前朝周穆王八骏为名，寓意这是朱门中的后起之秀，前途无量。

唐冲之，号赤骥，其父唐衡，修道门中号称“唐独坐”

，在朱门中也是潮头人物，影响力极大，也是朱门候代掌门。

所谓候代掌门，其实就是候补掌门的意思，在其他门派中也就是掌门继承人的味道，所以陆为民也有些惊讶朱门居然派出了朱门八骏中的角色，而且还有唐冲之也到来。

唐冲之为朱门八骏之首，论实力也在大晋新一代弟子中属于翘楚人物，按照赵井泉的判断，这个唐冲之起码也是次天境境界了，弄不好已经是步入了天境初段。

朱门和大晋六大宗派中其他五个宗门不一样，长期以来朱门就与大晋军方结成了紧密的共同体，一直鏖战在西陲边疆上，和西戎人展开了殊死搏杀，这么几十年来，光是门内正式弟子估计牺牲的都有数百人，而内门弟子也起码有几十人，至于说普通的加入军方的挂门弟子记名弟子，牺牲的数量就更不计其数了。

他们在西陲之战中所做的牺牲并非没有回报，一方面大晋朝廷给予了朱门超出其他宗门的特殊待遇，无论是在世俗方面的土地、灵宝、财物，还是在和地方上打交道时的特权。

都使得朱门在吸纳民间弟子投效时具有前所未有的优势，另一方面，朱门弟子前赴后继的与西戎人在各个战场上争锋。

也锤炼出了一大批杰出的弟子，像四子八骏都是其中的佼佼者。

这两人都穿红袍，赵井泉当时就有些怀疑是不是朱门八骏中的人物，大晋尚红，朱门因为与大晋皇朝的特殊关系，所以也被特许可穿朱衣，但可以穿并不是所有人都穿。

在朱门中，纯粹的朱袍赤衣也必须是门中具有特殊身份地位的角色，很多人都是在袖口或者衣襟或者领口处绣红缀红以示身份。

而像红袍，就只能是显赫角色了。

朱门八骏中赤骥和骅骝都是以全身着朱袍为身份昭示，像唐冲之号赤骥，自然全身着朱袍。

而景元庵号骅骝。

则是红衣背后缀有一线玄色布条。

唐冲之和景元庵的话并非没有道理，朱门这一次来了两人已经算是不错了，朱门的主要力量都在西疆，他们的重心还是在防御西戎的战场上，而北疆这边历来都是白云宗的势力范围，朱门甚少涉足，而河洛之地则历来是兰若寺的基本盘，像玄火道的中心区域则在青兖之地。

龙虎山宗则是以烽火山脉以北的淮水两岸为自己的腹心地带。

可以说六大宗门中从地区分布就能看出一些端倪来，朱门依托甘凉之地为后盾。

整个西北都在其影响之下，而白云宗则是囊括燕赵之地，玄火道独霸青兖莱密，龙虎山宗盘踞江淮，兰若寺则雄峙河洛，三晋之地则是大晋姬氏皇族的根据地，而青华门所在的青华山则是以终南山区所在的秦地为根据地。

不过青华门由于这几十年来的闭关自锁，影响力消减衰退，使得整个秦地不仅仅是青华门一家，还有几家小宗门和地方世家也在不断拓展影响力，所以实际上秦地形成了割据的格局，甚至连兰若寺和朱门也都在秦地插了一脚，像北面的鄜州、延州实际上就是朱门支持的地方门阀世家控制，而西南面的商州则是在兰若寺的影响力之下。