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第三十一章为有牺牲多壮志敢叫日月换新天（第2页）

挂掉的人，张云又拿什么来补偿他们呢！

给他们的妻儿父母一大笔抚恤金？难道就真的可以抹平他们的功绩了吗？

有句老话叫做功高不过救驾！

但张云认定，为了他的大业，死去的人才是功劳最高，最大的。

因为他们救的不是张云的身体，而是张云的精神，至于为何这么说？

鲁迅先生有句话说得很好，横眉冷对千夫指，俯甘为孺子牛。

对于这句话，张云很欣赏，他本身就是一个真小人，

并没有什么崇高的理想，但是他一直信奉着一句话，他也一直拿这句话当作自己毕生的信条，

人分成三种，上者如能得长生，抛家弃子也在所不惜，绝情绝义，亦不当回事。

中者为世俗掌权者，既然不能得长生，则必要得个青史留名，不管是为善为恶，都好，一切随心，

为善者为最广大劳动人民争取利益，比如西汉王莽。

为恶者为自身争取利益，比如明末的东林党，掌握话语权说你善你就善，说你恶你就得是恶，

下者为小丈夫，这个没必要多说，小丈夫不可一日无钱，

从前的张云，连小丈夫都当不上，但现在他有希望，成为这个庞大国度的实际掌权人，

张云想过很多他的未来施政方案，其中有一条，始终未曾删减过，那就是土地，必须承包到户，这条规定一定要写进未来的法律，并且永不更改。

张云没穿越之前，曾经跟同事吹牛逼时，

有人说，如果给咱穿越到了古代，这个土地就没必要包产到户了。

以免把农民都绑在土地上，大家都去展工业什么什么的！

张云每次听得都想笑，没有能耐的下位者，

需要的是最起码的公平，而你把人家土地给剥夺了，人家拿什么吃饭？不是每个人都是爱因斯坦。

毕竟，有本事能站在生物链顶端的人物，必然是极少数，

对那些有本事的人来说，吃大锅饭本来也是不公平的，

而对最广大最普遍的，平民百姓来说，能者上弱者下这句话，简直就像是一个笑话一样，

十个人当中能出头的，不过是那么一两个，

社会资源全部都被那两个人拿走了，剩下的**个人咋办呢！

能者上弱者下这句话本没错，也是历史展的必然性，比如，矮点的长颈鹿早就挂了，根本就留不下后代。

其实人类也是一样，纵观古今无论是权力还是金钱，从来就没有平等过！

张云要做的也不是让每个人平等，那是所谓的如来佛祖，努力了一辈子，直到吊死在菩提树下，都没有做到的事。

上位者在锦衣玉食的同时，也要让最底层农民能吃得饱饭，看得起病，住得起房，上得起学吧！

不然怎么也对不起那些？为把自己推到这张位置上而牺牲的累累白骨吧！

而张云想到这里，终于站起来，舒了一口气，

这辈子既然自己不能得长生，那么作为一个开国君主，

就一定要在历史上留下浓墨重彩的一笔，人生一世，不过短短百年。

张云在心中默默的对那些，阵亡的烈士们做了个保证，

反正人死后再是哀荣，再怎么给烈士家属，补偿也是虚的。

换成张云自己是普通士兵的话，铭心自问，恐怕自己要的也不是死后的哀荣，以及家属的优厚补偿。

而是死的有没有价值，反正人总是要死，但是为什么死，这个还是很重要！