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九神虫典（第3页）

对啊，对于虫族的哲学自己不懂，对于虫族的文化自己也不了解，对于古文自己也不太明白，但是，自己却也是学了一肚子知识的，而知识总有共通之处。

那么，为什么就不能从另外一个角度去理解呢？古人所说的话，古人所提倡的做法，现在人也可以从另外一个角度去解释，去做，这样，事实上并不矛盾，因为，时代总是变化的。

尽管神虫典所说的是所谓的天道至理，但是，什么是天道至理呢？从现代的科学来理解，所谓的天道法则，也不过是大自然的规律而已，名字不同，但实质并无区别。

因此，自己完全可以用一些现代的理论去理解神虫典。

所谓生机死气，这到底是什么东西，杨思齐之前想破头都想不清楚，这玩意看不见摸不着，虽然感觉到神虫典所说的有道理，但对于这种完全是虚无的东西，你让一个人如何去理解呢？就如你不能向天生的瞎子去讲述什么是颜色，你不能向聋子去讲什么叫声音。

可是，从另外一个角度来理解的话，生机，就是一种特殊的能量，死气也是一种特殊的能量。

只不过，生机的特殊在于可以维持生命，而死气的特殊却是让生命流失。

生机，生命体维持生命存在所必须的一种能量。

死气，导致生命体自然死亡的一种能量。

这两种特殊的能量共同存在于生命体之中，共生共存，共同对生命体起作用，当生机还存在的时候，生命体就叫活着。

反过来，当生机完全消失，死亡充斥身体之时，这个生命体就已经是自然死亡了。

生死相随，是指生机死气共存于生命体之中。

所有的生命体，都是从种子开始的。

这一个时候，这颗生命的种子中所存在的生机最强，死气最弱。

从外界吸收了能量之后，生机起作用了，这颗种子就会开始成长，从弱小一步步成长到变成成年。

而随着生命体开始成长，体内的生机渐渐消耗，转化成死气。

当生机死气取得平衡之后，生命体就不再成长了。

这就是生命体的体形为什么会固定在一个范围之内。

就如人类，你不可能指望会出现一个高十米，重达十几吨的人类出来。

当然也就不可能会出现如大象般大的猪，因为，人类体内的生机不可能让人类成长到这一个高度。

杨思齐兴奋了，从这样的角度去理解话，很多经文的意义就完全可以理解了，并且，能够自圆其说，只要能够自圆其说就算是解释得通了。

能够解释得通，也可以说自己理解了神虫典。

至于理解是对是错，是否跟神虫典的原意相符，那已经不重要了，因为，他也不可能请其他人来教他，没有老师就只能是自己领悟，是对是错，自己都没有一个判断的标准。

“神虫皇果然是一个恐怖的家伙，按他的功法所描述，神虫典可以将死气转化成生机。

这就是逆死为生。

这简直是超出人类的想像啊，如果真如他所说，死气是导致生命体自然死亡的原因，那么，当生命体的内部的死亡始终都不多的话，自然也就不会自然死亡了。

不会自然死亡，自然就是永生不死，这实在是太逆天了。”

初步理解了神虫典，杨思齐对神虫皇充满了敬意，不得不称赞神虫皇的才华，这样的功法，非逆天之人无法创出。