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第51章 义结金兰 下（第1页）

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第51章义结金兰（下）

“何谓国君、众臣、百姓三种人，首先是国君，一是一国之君必须要有自己的抱负，不求一统天下的国君只会是平庸无能，人是因为理想和抱负才能走得远站得高的，没有了抱负和理想，永远只能平庸无奇。

在追寻理想和抱负的道路上人类创造了一个又一个文明纪元，先是火，后来是群居生活，首领制度、部落制度，最后是王朝制度，只要我们相信文明在进步，我们会有更好的生活，更自由的生活。

因为有理想和抱负人类创造了无数个第一、无数个不可能，无数个小国在文明国君的征伐下统一，建立了更加好的国家，只有文明的统一才是出路，才是王道。

国君若不想统一别人，积极进取努力加强自己的文明，号召更多的人走向心中更加美好的世界，就会被别人捷足先登，国家就如逆水行舟，不进则退。

我们的魏明国想必就是这样统一的，大到现在的巨浩大路，时局是一样的。

所以我相信魏勤哥哥及诸位应该明白，时代不等没有准备的人。

“魏三峰说完了第段话。

众人所有所思，都听得真切，也是事实，不能否认。

只是静静的等魏三峰继续。

魏三峰喝完茶，继续说道。

”

二是一国之君要有正确的评论观和世界观，要知道什么是对，什么是错，利益关系明晰，不要在利益之上还追究对错，就拿和秦阳国的连年征战为例，利益几近被掠夺，还在为大战是对是错谈论是无益的，这时候要看重利益，不，是本就是以利益为先，坚决维护自己的利益，在征讨别人的同时发扬和平主义，不虐待战俘，但也绝不放过战场上的敌人，要让别人知道我们是文明的军队、有信念、有理想的军队。

三是国君的纳谏，要善于纳谏、听取别人的意见，懂得纳谏的君主必定是千手甚至千脑的明君，他能做别人一千倍、一万倍的事情，应为他身后有一千个人、一万个人。

就算自己没有才能，别人的才能也能为己用。

有了这三点，才是明君，才能有当明君的条件。

“魏三峰说完，东神、夏王、曹兼仙、魏勤露出了赞叹的目光，很是倾佩。

"

听君一席话，胜读十年书。”

东神说道。

”

魏兄弟真是人中龙凤，魏勤多谢指教。

“魏勤多谢指教。

在众人赞叹中，魏三峰也很高兴，接下来是众臣。

”

接着是众臣，是国君的左膀右臂，必须实地考察民情民愿，切不可偷工减料对待每一件国事，不仅是工程还有各项国事也一样。

这是一件长远的事，每朝每代都在抓，可是没有成效，说白了也是利益使然，所以我们要变法，这变法是大事，我虽有心，也不能一次说清楚，这也和教育文化有干系，重点是人才的纳取和世袭制的废除，我就在此一笔带过，接下来是百姓。

“魏三峰说道，”

所谓百姓，就是民生，百姓要和上面一致，也就是君民统一思想，君主的意志在百姓心中，行动一致。

百姓如水，既能载舟亦能覆舟，君主要慎重。

“

”

再者是经济、政治、文化、军事、教育。

我想这些在座的都已经是烂熟于胸，经济在于发展，发展在于新的技术，也就是说技术是第一生产力，这就需要人民创造新的技术，就拿手推车来说，一个人一天只能挑10单柴，但手推车一天就能推50担柴，这就是技术的优势。

政治在于人才的选任，我在这里就说出心里话，我们要变法。

文化在于发展，也就是发扬传统文化，这是长期的任务，也关乎我们的风俗，是祖宗的基业。