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第三节 终南捷径 上 01（第2页）

只好斟酢着说道：“这个三级会议，就是议会的组成由普通的农户、地方士绅名流、各行业代表等等，各按一定的比例组成，这样就可以避免劣绅和官府一手遮天了。”

“这个办法好是好，但也有不好的地方，农者虽是国家之本，但是一般小民大字不识，在议会上无论说理还是什么，肯定说不过读过书的乡绅，而且乡绅大部分是族长族老，谁又敢和族长冲撞？”

柴贵谊的见识倒让石越吃了一惊。

本来所谓的民主议会制如果不是教育普及率达到一定水准、人们又拥有自由的传统，要实行起来就相当的困难。

宋代的家族制度虽然较唐代之前已大有不如，但是地方上依然是一种家族的传统，民主议会岂是说行就行的？让一个农民和他的族长族老在议会上对立，那实在是不可思议的事情。

石越本来以为法国的三级会议可以成为一个参考，虽然心里也知道执行起来千难万难，可是万万想不到连柴贵谊这样对自己颇为服气的人也很难说服。

不过还没等到石越回答，李敦敏先开口了：“景中兄所言不差，但那是往坏的一面去想了。

我们在《论语正义》中说过，孔圣所谓的礼，其要义便是一个‘和’字，依我看，这议会的要义，仍然应当在一个‘和’字上。

如子明兄所言，则议会之作用，是监督地方官横行不法，欺下瞒上；督促地方官在政绩上有所作为，防止庸庸碌碌之辈窃居高位。

其实质不过是一扩大了的监察院，就算仅仅是士绅组成议会，只要能保证议会不被打击报复，终不成一县之士绅，个个良心丧尽，就没有人敢说真话的。

便是那坏人居多，这几个好人亦可以向上一级议会和官府申诉嘛……”

众人听李敦敏说的也不无道理，也就都点头称是。

其实苏轼之所以没有问难到这一层，也就是因为苏轼挺相信士绅们的良知，倒不似桑充国等人对士绅们的良心颇有怀疑——但无论如何，从小学习着“人之初，性本善”

的人，是不可能相信一个县中的士绅都可能是坏蛋的。

所以李敦敏一说，他们马上就信服了。

石越心里虽然大喊“未必，未必”

，却不愿意继续深论下去了。

毕竟民主议会制度不是一个单独的东西，不是说单独拿出来放在任何地方可以行得通的，说得越多，只怕毛病越多。

这些事还是以后再说吧，现在想这么多又有什么用啊？

当下只浅浅的说道：“修文说得不错，何况还有报纸呢，就算有人坏了良心，他们毕竟还不敢无视这天下的公理，只要有报纸敢说真话，那些贪官终难逃王法。”

于是细细的把报纸的作用说了一遍，众人无不拍手称赞。

桑充国是众人中间兴趣最大的一个，“依子明兄所言，我倒觉得这报纸比议会更有用处。

如此看来，子明买下这印书坊，竟是另有深意的。”

石越决然想不到自己因为偶然的灵感，借三代之治大发民主议会制的议论，又引出了和桑充国等人的一番对话，在后来对这个世界产生了多大的影响。

回到家里之后，他就把这件事给淡忘掉了，毕竟谈论什么民主议会，现在都是纸上谈兵的事情。

这清谈高议，在石越看来，远远比不上做实事。

成功是做出来的，不是说出来的。

所以第二天他就把精力全部投入了木活字印刷技术的研发当中去了。

让他有点意外的，是桑充国竟然挺主动的来帮他的忙。

从泥活字到木活字，其中的技术难度并不大，何况石越还能给出许多的参考意见。

而转轮排字架的设计更是能够大大提高排版的效率，让那些活字印刷坊的工人赞赏不已。