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1297年六家下水商垄断了巴黎内脏加工业务,并成立了行会和专门的小吃店。
和北京炒肝爆肚异曲同工。”
今天血肠、肝肠、昂多来香肠,做法是将大肠和其他内脏灌进小肠、炸牛肚,甚至羊头、牛头之类都是法国日常。
在意大利,有红烩牛肚,更不要忘了还有苏格兰名菜—哈吉斯。
实际就是羊杂碎,做法是先将羊胃掏空,塞进剁碎的羊内脏如心、肝、肺,再加上燕麦、洋葱、羊油、盐、香辣调味料和高汤等,制成袋,水煮约三小时,到鼓胀而成。
如今餐馆通常会把羊的胃袋在上桌前去掉,只留下羊杂给客人享用。
一般与马铃薯泥和芜菁甘蓝泥以及一杯苏格兰威士忌一起食用。
近邻日本也擅长吃内脏和肥肠,比如福冈县流行的大肠火锅,比如烤大肠串。
装模作样不吃下水的,主要是农业模式和其他国家有很大区别的美国。
大田广种,大牧场模式,使得美国肉类供应高度充足。
内脏,也就少有人问津,也少有手艺积累。
美国食品加工业发达,但是肥肠为代表的内脏,意味着加工费力,程序复杂,所以难以形成规模,不受食品工业重视。
现在的美国人也就很少吃得上这口美味了。
“那照你说来,外国人吃得也很杂?”
武杰继续说到:“只不过,加工的麻烦,让他们没有我们这么厉害,是不是?”
“大概是吧”
冬子回答到:“敢在吃上花如此多功夫、时间、心思的,恐怕只有我们中国人了。
可能,一是因为穷,二是因为有时间。”
这个结论,居然让李吴两个老师都觉得奇怪。
一般,吃得好,与穷的概念,好像是相反的。
而穷,与有时间,这两者,也是矛盾的。
冬子决定自圆其说。
“穷嘛,很好理解。
川菜中,许多菜品的产生,与穷有关。
前面你们也说过,孔子是贵族,肉割得不正都不吃。
他凭什么这么讲究,还是不因为他是贵族嘛,有钱嘛。
一般老百姓,沾点荦腥就算盛宴,哪还顾得上那些?”
这倒好理解。
李老师举出了火锅的产生,夫妻肺片的产生,都与穷有关。
火锅以毛肚为主,夫妻肺片也是来源于猪的心肺。
这些,在过去,大户人家是瞧不上的,一般都丢弃了。
穷人们,没机会吃肉,只好拿这些腥气较重,加工麻烦的东西,仔细打整,改进烹饪方法,将它们作出味道出来,结果,就产生了新的美食。
“但是,关于你说的,穷而且有时间,这两者,不矛盾吗?”
李老师支持冬子前一个观点,但对后一种观点,并不赞同。
“我一家之言,你们听听看。”
冬子的理由是:长期定居农业社会的产物。
冬子对农村的了解,从理论上,大多数是从孙总那里得来的。
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