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第一百一十九章 武安君白起（第2页）

对曰：“四帝，有白、青、黄、赤帝之祠。”

按照《封禅书》的说法，秦人在参加隆重的祭祀活动时着白色的，有文献说：秦之国君岁首祭前要斋戒，穿白色衣服，可能与祭祀西方少昊有关。

从另一个方面也支持了秦人族出东夷、祀奉少昊的说法。

封禅书中又说道：今秦变周，水德之时。

昔秦文公出猎，获黑龙，此其水德之瑞。

从这里也能看出秦文化历史的沿革痕迹，由以鸟为图腾的东夷文化开始转为龙为图腾的华夏文化。

虽然，白色也是华夏文化中最尊贵的五种正色之一，不过，最为尊贵的色彩是象征天地的玄、纁二色。

玄色是黑中扬赤。

色彩的尊尚问题，其实也是文化的选择问题，秦文化由东夷向华夏这一转化过程，很可能也正是秦人尚色由“白”

转“黑”

的过程。

不过，凡事没有绝对，黑白也可以并驾齐驱，或许对于秦人，一直是黑白并重——至少，在秦人的祭祀中就一直沿用白色。

关于秦人是东夷这个说法，是因为殷商出自东夷族，商汤的妻子就叫做有莘氏，所以有的人说秦人是西戎，纯属无稽之谈，秦人是西戎的宗主，主宰。

而东夷族早就是华夏的一份子，就以田建的齐国为例，当年周公分封姜太公在齐国，那里当时是什么，东夷人的地盘，而现在齐国的稷下学宫反倒让齐国成为列国中礼仪之冠，文明的中心。

秦国咸阳，武安君府。

黑色的房檐，砖瓦，门楼，漆木大门，昭示着这是秦国，一个令各国闻之色恐的国家，而里面还有一个让列国感到深深恐惧的人，那就是武安君——白起。

黑色的束带将发鬓紧紧的禁锢在了一起，麻布装的粗衣和百姓差不多的装扮，不知何时起，秦国军中朴素，节俭的做法已经深深根植在他们心中了，或许是秦国的苦日子过的太多了。

两道墨深色的剑眉在浊黄色的粗糙面孔中显得格外引人注目，高挺的鼻梁，宽厚的嘴唇。

这是一个扔在大街上也不会有人认得的人，因为他的长相实在太普通了，普通的让人忽视他。

唯一引人注目的就是他的眼睛，黑黝黝的眼珠在澄白的眼睛中显得有些恐惧。

对，有些恐惧，这双算是普通的眼睛长在普通的脸上却让人恐惧。

腹有诗书气自华，说的读书多了就会有儒雅之气。

那么，杀人多了，会不会有什么呢！

杀气，淡薄而凝厚的杀气。

是的，他是很普通，可是他的命却不普通。

从一个最底层的士兵，做到了武安君封君的位置，凭借着战功，他登上了秦军爵制的顶峰彻侯。

他是激励所有秦兵奋进的一块丰碑。

或许有人不知道秦昭襄王嬴稷，但是白起的名字可是众人皆知。

这是一个杀人多的数不清的人，或许他的那双粗糙的手里面的沟沟壑壑，不是污垢，而是已经凝固的血，黑色的污血。

平原君赵胜在今年来到秦国的时候，见到了这个光芒到蜇人的人，那是他对吴起、孙武都提不出的害怕，他记得看到这个平凡的人的时候，他的手心是凉的，湿的。

他对着左右的门客说道：“武安君之为人也，小头而锐下，瞳子白黑分明，视瞻不转。

小头而锐下者，断敢行也。

瞳子白黑分明者，见事明也。

视瞻不转者，执志强也。

可与持久，难与争锋。”