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第二十五章 来龙去脉（第1页）

“宝林寺三日讲经大法会”

菩提达摩只言片语未说。

哪怕是仰天一叹，两声长啸也好。

没有！

什么都没有！

这让大家如何能够接受。

鲁迅先生说：不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

况且，现在是讲经法会，就不是沉默是金的时候。

所以，听众们爆发了。

第三天讲经，菩提达摩又是一字未说，当他走下讲经台的那一刻，听法的人群就已经乱了。

挽留之声、喝问之声、咒骂之声、斥责之声、怀疑之声，嘲讽之声，不绝于耳。

并伴随着一句句，一声声的“阿弥陀佛”

、“无量天尊”

、“肃静！

肃静！”

、“安静！

安静！”

，乱作一团。

能肃静的了吗？能安静得了吗？

近十万听法者如何在宝林寺围攻达摩，梁武帝的特使们如何保护周全，岭南的父母官员们如何居中调停，道俗两界的圣者贤人们如何化解这场危机？这些都不是本书讨论的重点，我们只简单地介绍一下，菩提达摩为什么要那么做。

三日登坛说法，皆是不语。

并一连扫视众人三日，并无后续。

是语言不通，不知该如何开口？看着不像。

是盛名之下，其实难副，怕一开口就露馅，索性沉默是金？应该不是吧！

那是故弄玄虚，在搞一场装逼真人秀？肯定也不是。

其实原因大概是这样的。

为何要不停地扫视众人？原因很多，首先他在观察众人的根基。

法不孤起，仗境方生；道不虚行，遇缘即应。

就是说，佛教的道和法都不是无缘无故产生的，必须要具有一定的环境、际遇和缘分才产生。

而且是因时、因人、因地而异。