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大宦官刘腾居然不在宫中,永宁大寺依然还是闭门谢客,崇虚寺清扬道长竟然羽化成仙了。
那这……还回个毛的家啊!
本来下了嵩山,王道一是倍感轻松,感觉马上就能回家了。
现在,别说回家,夜里连个住的地方都没。
天色已黑,无处可去。
王道一只得随无法和尚,再回观世音寺。
观世音菩萨为何名为观世音?
这个问题,当年无尽意菩萨就问过佛祖。
佛告无尽意菩萨:“善男子,若有无量百千万亿众生,受诸苦恼,闻是观世音菩萨,一心称名,观世音菩萨,即时观其音声,皆得解脱。”
也就是说,观世音菩萨不仅大慈大悲,有求必应,而且只要你去求,他直接观其音声,就能如你所愿、度你解脱。
所以,当王道一回到观世音寺,他听到的是满院子的祈求赐子的声音。
一进寺,就是黑压压一群粗布麻衣的老百姓,一排排全都跪在地上,在一位法师的引领下,朝着主殿观世音阁的方向,不断磕头礼拜。
第二进院落,是黑压压的富商大贾,因为穿的大多是丝绸,也是一排排整齐地全跪在地上,在两位法师的引领下,朝着主殿观世音阁的方向,不断磕头礼拜。
第三进院落,是小官小吏的夫人家眷们,说是小官小吏,京都之中的小官,按现在的级别来说,也都是厅局级了。
也都是一排排整齐的跪在地上,在四位法师的引领下,朝着主殿观世音阁的方向,不断磕头礼拜。
第四进院落,是大官的夫人家眷,每人都有一名法师引领着,如礼如法地,不断磕头礼拜。
第五进院落,就是可以穿黄色衣服的皇族了。
只见这偌大的院子中,在十个不同的方位,跪了十个身穿青蓝紫红各色披风,但每件衣服又都或多或少绣有一抹金黄的年轻女子。
每名女子的前后左右,又都有四位法师一同磕头礼拜。
黄色僧袍与这些女子衣服上的那抹金黄,相得益彰。
第六进院落比较奇特。
院中空荡荡并无一人。
不过,院中十个方位共有静室十间,每间的中堂都供有一尊和主殿观世音阁内一模一样的千手千眼观世音菩萨。
这千手千眼观世音菩萨,就是他们口中所说的“送子娘娘”
。
不过,这十间静室,也如前面的五进院落般,灯火通明。
每间静室,并无法师引领,只有一名女子,跪于菩萨面前,诚心发愿。
“这个院子,恐怕不是皇族中的权贵,还进不来吧!”
王道一听完无法和尚的介绍,吃惊地问道。
连皇族中人都排不到的院子,究竟是什么人才有资格享用呢?看来,王道一之前真的是小看了这个只供“送子娘娘”
的观世音寺。
“这个倒不是。
虽然众生在今生的这个社会中,有着尊卑贵贱的身份差别。
但是人人在本质上,却都是一样的。
只不过,有的人积累的福德多些,有的人积累的福德少些。
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