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第八十二章 儒学之道（第1页）

经过十年的刻苦修炼，季长歌的神魂修为已然重新回到了通灵期。

此时神魂功法所带的三个小神通，敛魂术，拟形术，真身幻影术也都用的极其熟练，神识强度更是相当于修真者的金丹后期。

如今她的修为也晋升到了炼气八层，十岁的炼气八层修士，已然在众人眼中是天才般的人物，并没有辜负她先天之体的资质。

另外《六式练体术》在灵药充足的情况下，辅助修炼的灵液不断，也已经将第二层的七七四十九个动作，完成到了第十七个动作，如今更是单手能够举起二千斤的重物，身体更加强健，哪怕单单只凭借着身体强度也能阻挡住中品法器的攻击。

同时这些年来季长歌对儒学之道的喜爱，也渐渐表露了出来，而在这方面的天赋更是让人大吃一惊，特别是在琴之一道上很是有灵气，只可惜洲主府上没有合适的儒修功法，令季长歌无法再进一步。

要知道她经过上一世百来年的修习，离着悟出琴道只一步之遥，而在书道，画道上更是已经有了自己的道。

宁长公主得知后，大喜，直接在整个宁洲悬赏了几名在琴技上有所作为的修士，来教导她琴艺。

经过些年来的学习，季长歌已经不是刚来到这个世界时的菜鸟了，对于修真什么也不知道。

在庆云修真界，三千大道，殊途同归，最终均为追求长生，超脱天地，获得大力量。

其中修士选择的修炼之路最多的有几种，法修，追求万法自然，利用自然之力来完善自己，没有灵根的人无法修炼。

魔修，追求随心所欲，不在乎别人的看法，修炼七情六欲，手段残忍。

武修，修炼武技，成就后天五灵根，以此吸收灵气。

体修，修炼肉体，外炼皮、骨，内炼五脏六腑，以身体为容器，化灵气为自己所用。

佛修，追求顿悟，感悟佛法，成就舍利子，修成金刚不坏之体。

儒修，修炼浩然正气，也可以说是文气，提升心经，感悟天道。

四年前的天颐秘境之行，让她对自己有了更进一步的认识，她知道自己不喜欢杀戮，又受到前二世的影响，追求的是一种肆意洒脱，无拘无束，与世无争的生活。

再加上，她前世乃是儒学名士，在这上面有了一定的成就，现在再以其入道，自是可以省去很多时间。

季长歌既然决定成为一名儒修，自然对儒修有了很深的了解。

儒修，修炼的乃是儒学之道。

而儒学之道，又可分为众多小类，其中有书道，画道，棋道，琴道，花道，香道，茶道，诗道，可谓是琴棋书画诗酒花均可入道。

宁长公主找来的教她琴技的修士，就是为了给她日后入琴道打基础。

因为琴道和琴技并不是等同的。

古琴之学，可以分为技、艺、道三种境界。

这三种境界，也是习琴之人需要攀登的三座高峰，一层高峰代表一种境界，且修习时不可颠倒顺序，更不可妄想捷路。

如果说琴技是学琴之人的基础，那么琴艺是琴技的升华，琴道是琴艺的灵魂。

而由‘技’脱胎至‘艺’，由‘艺’升华至‘道，这个过程并不是简单的从量变到质变。

可以这么说，琴技，是最基础的，无论什么人，少则三、四年，多则七、八年都可以登堂入室。

而一个习琴之人只有在琴技上有了一定的沉淀之后，寄情于琴，才会有琴艺。

琴道，是以琴入道，沟通天地法则，其道幽深，纷然万绪，上接茫茫太虚，下启红尘众生。