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23 第三世 悟道（第4页）

刚刚被挨那一下，心里还烦闷着，我不介意同他杠上一杠，混混阿修罗道。

“业有博弈，如此怎可知业的好坏？”

“发心。

只要心是好的，业便能称之为善业。”

这便是玄净方丈，有时候他做的事我都觉得与佛背离，可偏偏从未赢过他。

只要心是好的，善恶便可不顾了吗？想起那些死于他手下那些无辜的妖精，我便又想与他论上一论。

“善业产恶事？何如？”

“也是善业。”

“难解。

一说：善有善报恶有恶报。

发善心产恶事不受恶果？那么恶心办好事也不受善报？”

“善不受报。

恶心所业还是恶业。”

“为何？”

“善有善报的善是有执念的善，属于有漏善，不受报。

恶心所出善事是无心善举，属于无漏善，施善者无意受报，故不受报。

因此善不受报。

善有善报为妄语矣。

善果从善因而生，此为真言。

但善因生善果就为妄语。”

如此一说，他杀那些妖精出于保护凡人的善心便是善业。

善不受报，真的是无懈可击，我虽无法悟道，也不想悟道，我认为妖精也有善良的，应该慈悲。

“如此天下谁人行善？”

我语气冲了些，但方丈还是不紧不慢的说道，倒显得他的理论更加成熟豁达：“积功德，与佛结缘。

为善而善是有执之善，若有人杀一善人，怕食恶果，为善果而善。

若善受报，善恶两消，岂不荒唐？”

“那妖为善妖，有人杀之而自诩善心善业，不食恶果，岂不荒唐？”

“妖有阴阳两生，有纯阴生和纯阳生。

万物借人气可成。

但借凡人怨气恶习所成居多，纯阳善灵所成更少，为三界尤物，势必遭受众邪染指争夺，终成恶魔。

妖狡猾顽劣，多伪善，若对其起善心，后果如何，你比我更清楚。”

又是这样，似乎他说的没错，他说的每句话都让人无法反驳，可我总觉得怪怪的，诸如此类的问题也与他谈论了许多次。

可似乎他说的没错...

妖就是该杀，不能再犹豫了。