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第61章 四时针（第2页）

可不一般，不是不讲卫生也不是爱说脏话，而是——他在人类身上发现了“三尸”

。

三尸是什么呢？贪嗔痴。

贪嗔痴是一切恶果与痛苦的根源，是毒，危险；是病，得治。

存在三尸这说明什么呢？说明女娲造人失败，这些人暂时只能算半成品，要想把他们当成品，那就得接受他们的不完美。

但是爻婴不能接受，相信女娲也定不能接受，但依他对女娲的了解，女娲娘娘这种多愁善感的麻烦神即便不能接受人类的不完美，也不见得会把他们全部杀死重新造一批。

所以爻婴决定先斩后奏，让这批衣不蔽体漫山遍野跑的人类“回炉重造”

，但被神农与轩辕制止了。

神农很明确的告诉他，他这种想法是十万个可能里最不可能的，让他赶紧死了这条心，他要是敢动人类一根汗毛，三清必会剥去他的大道之身，女娲娘娘也会毫不客气的将他打入无间地狱。

轩辕的话更直接，三尸谁没有呢？何必如此吹毛求疵？况且人类不是你造的，完不完美关你屁事，女娲娘娘都还没发话呢！

做好自己分内之事，该干嘛干嘛！

然而爻婴就是这么个吹毛求疵的疯子，爻婴身上有巫族血统，巫族乃世间戾气最重的一个族群，说起来爻婴这种性质的神是怎么获得大道成为女娲麾下的还是个谜。

爻婴的意见不被采纳，百年后人类氏族部落发展已经小有规模了，并开始建立了王朝。

这时爻婴却离间起轩辕与神农，而这两者此先也是矛盾重重，搅屎棍一伸进来，友谊的小船说翻就翻了。

于是轩辕与神农斗上法了，而搅屎棍爻婴却站到了神农一边，并建立九黎族，九黎族人与爻婴差不多，其血统一半是巫一半是魔，发展到后期全都变成了魔。

九黎族强盛之时，爻婴之子蚩尤诞生了，蚩尤比爻婴更残暴更狠戾，但没有爻婴的心计算计，是个钢铁一样的直男、硬汉，力大无穷，胆识过人，带领九黎族走上了巅峰。

在蚩尤年纪尚小时，不知为何爻婴忽然消失，与之一同消失的还有轩辕与神农。

这三个人像从未来过人界一般，悄悄的来悄悄的去，不带走一片云彩，却留下了一片狼藉。

接下来便是轩辕后裔黄帝与神农后裔炎帝的战争了，而蚩尤的九黎族依旧站队炎帝部。

然而这种局面却在三次决定性战役中被打破了。

黄帝部与炎帝部在阪泉展开了三次大战，炎帝输了并入黄帝部，这引起了九黎族的不满，故蚩尤带领九黎族叛出炎帝部，与炎帝分庭抗礼。

蚩尤死后，蚩尤后裔姜承带领九黎族来到东仓创建了魔族。

之所以选择东仓是因为大荒末期六界混乱不堪，天上一干伪神在争夺龙渊剑，地上一群人类在争国土抢地界，六界无一不是乱，和平如浮云啊！

唯有东仓与青丘可为一方净土，青丘是九尾狐的地盘，他就不去凑热闹了所以选了东仓。

姜承是个文雅之士，与蚩尤是两个反面，他不喜欢打打杀杀，不愿争也不愿抢，但即便是这样，九黎族与炎帝之间的矛盾依旧不可调和，以至于多少年来神农留下的任何事物在魔界那都是禁物，不给予流通，私藏者格杀勿论。

一炷香后，展子明取下四时针，没型没款的坐在天枢君对面：“对了，你还欠那九头大鸟一个人情，打算怎么还？”

展子明说的九头大鸟正是妖王相柳，相柳的真身便是九头神鸟，人情是指相柳赠他白簿帮他凝聚仙魂一事。

“你还关心这个？”

天枢君系着衣服带子漫不经心道，“我不是也欠你莫大的人情吗？说说看，你要我怎么还？”

展子明勾唇一笑，凑过去道：“你欠我的人情啊估计斩月那厮要亲自领走。”

“哦？怎么说？”

“斩月想立你为魔后，啧，再大的人情也得两清了。”

“……混账东西。”

天枢君登时要抓狂，这话简直丧心病狂，丫的小爷好歹也是堂堂七尺男儿，立魔后是什么意思？

把我的脸放鞋底下踩吗？

我不要尊严的吗？