手机浏览器扫描二维码访问
李根这家人(五十三)
周六早上,李丽与赵聪起床洗漱后,李丽跟赵聪说,我们吃过早饭去四牌楼转转,赵聪说,好的,我下楼买了些早点回来吧。
李丽说,你喜欢什么就买点吧,李丽看稀饭也煮好了,盛了两碗放到餐桌上,又从菜厨拿出几样小菜,腌蒜头,咸豆角,咸鸭蛋等。
赵聪说,今天早上吃饭不紧张了,我们可以慢慢吃,聊聊天,享受一下慢生活的节奏好吗。
李丽说,当然可以,人的神经不能绷的太紧,一张一弛方为道。
赵聪说,昨天在办公室随手翻了一本哲学史,里面有一句话,叫一阴一阳之谓道,你怎么又说一张一弛方为道呢?李丽说,道是什么,老子在《道德经》里有过全面的阐述。
“道”
是中国哲学的核心概念,不同学派对其阐释各有侧重,但总体指向宇宙的本源、规律与终极真理。
我们可以从以下几个主要维度来理解:第一、本源之道即宇宙论。
道乃万物之母。
《道德经》言:有物混成,先天地生,吾不知其名,强字之曰道。
道是无形无名的终极实在,化生阴阳、天地、万物。
其特性:自然无为,道法自然,超越人为意志,以虚静柔弱为用。
《周易》也曾云:形而上者谓之道,孔子言:天何言哉?四时行焉,百物生焉。
道是天地运行的秩序,体现为生生不息的创生之力。
第二、规律之道即认识论。
阴阳辩证法则,一阴一阳之谓道。
(《周易》里说,宇宙万物皆在阴阳对立统一中变化,如昼夜、寒暑、刚柔的循环。
逆向运动之规律,老子提出反者道之动,弱者道之用。
道通过物极必反推动发展,比如月满则亏、草木由盛而衰等等。
第三、实践之道即人生论。
道家提出无为而治。
个人层面:顺应自然,致虚守静,为道日损。
政治层面:治大国若烹小鲜,反对过度干预。
第四、道的不可言说性。
老子开篇即言:道可道,非常道。
名可名,非常名。
佛讲真言不可说。
道超越语言概念。
庄子以轮扁斫轮喻之:真正的道需在实践中体认,无法完全通过文字传递。
而一阴一阳之谓道,出自《周易·系辞上》,是中国哲学对宇宙根本规律的高度概括。
关于“道”
与“阴阳”
的关系,可以这样理解:一是道为体,阴阳为用。
道是超越阴阳的终极本体,而阴阳是道在现象层面的显现与作用方式。
正如王弼所言:道者,无之称也,无不通也,无不由也。
小时候我爸喜欢打我,邻居姐姐总是护着我,直到一天我爸喝醉酒当着我面把她给强了三年后,也是她教会我成为一个真正的男人!...
一家已经在二十年前倒闭消失的邮局,如今却又再次出现,可他们不再为活人送信,而是为鬼服务,而我就是那里的快递员。...
什么?洞房花烛夜,新郎居然跟自家表妹在滚床单?简直岂有此理!咱也带上丫鬟去招鸭!活捉一只极品鸭!纳尼?这么贵?沈大小姐掏出一叠银票拍到他胸前,潇洒一笑,道爷今晚把你包圆了!清醒后某女欲哭无泪道你丫太特么贵了!姐嫖不起呜呜银票还来传言南陵摄政王冷酷狠戾权势滔天。却唯独对那个下堂妇言听计从宠溺无度!传言北溍九皇子智计无双算无遗策。却唯独对那个下堂妇心心念念几欲成狂!传言西蜀太子容颜近妖喜怒不定。却唯独对那个下堂妇予给予求痴情不悔!某包子抬头,看着笑得一脸无耻的娘亲道娘亲他们说的那个人是你吗?某女笑眯眯地扯起他白嫩的脸颊道娘亲穷得都想卖你了,你觉得像吗?...
前世作为一个社畜,加班加到猝死的宫清文。在穿越到一个高中生身上之后,决定开始享受来之不易的轻松生活。但现实却与他的想法背道而驰。宫清文发现,随着自己重生来的,还有一个时时刻刻诱惑着自己去打英雄联盟职业联赛的无良系统。好吧如果一定要去打职业的话,我希望我可以永不加班。于是宫清文选手三杀四杀五杀五...
古老的村落那里都是漂亮的女人我叫何沉,因为朋友的邀请闯入了一个古老的村落,流传的禁忌,扑朔迷离的疑团,生死一线的惊悚真相,永远意想不到!...
曾彪与人打赌去乱坟岗过夜,因此而遇上鬼,其生活轨迹也因此而改变...