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第70章 林黛玉重建桃花社 史湘云偶填柳絮词（第6页）

飘泊亦如人命薄，空缱绻，说风流。

草木也知愁，韶华竟白头！

叹今生谁舍谁收？嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留。”

将自己比作柳絮，象征着她漂泊无依的命运。

她寄人篱下，爱情也充满不确定性，如同柳絮般随风飘荡，无人怜惜。

“叹今生谁舍谁收”

体现出她对自己命运的迷茫和无奈，暗示着她最终可能孤独离世，无法与贾宝玉长相厮守。

薛宝钗的《临江仙·柳絮》“白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。

蜂围蝶阵乱纷纷。

几曾随逝水？岂必委芳尘？万缕千丝终不改，任他随聚随分。

韶华休笑本无根，好风频借力，送我上青云。”

象征着她积极进取的处世态度和对未来的追求。

她不把柳絮的漂泊视为悲哀，而是认为可借助东风之力实现目标。

这暗示着她在封建礼教的框架内，会努力追求自己的理想，最终可能会在家族的安排下，获得一定的地位，但也可能失去自我。

探春填的“也难绾系也难羁，一任东西南北各分离”

，象征着她虽精明能干却无法掌控自己命运的无奈。

她试图改革贾府弊端却无力回天，如同柳絮无法被束缚，暗示着她最终会远嫁他乡，与家人分离。

宝琴填的词“江南江北一般同”

，透露出一种败丧之感。

尽管她外表出众、生活优渥，但也无法逃脱悲剧命运，象征着她的幸福只是短暂的，最终也会陷入困境。

众人的柳絮词通过对柳絮的描写，象征着各自不同的命运和情感，为《红楼梦》的悲剧结局埋下了伏笔，展现了作者高超的艺术手法。

3．诗词中的文化内涵

《红楼梦》第七十回中的诗词蕴含着丰富的传统文化元素，从诗词格律、意象运用到文化典故，都展现出深厚的文化底蕴，同时在当时的社交文化中也发挥着重要作用。

在诗词格律方面，这些诗词严格遵循传统的诗词规范。

如薛宝钗的《临江仙·柳絮》，采用了词牌《临江仙》的格律，平仄协调，对仗工整。

“白玉堂前春解舞，东风卷得均匀”

，“白玉堂前”

与“东风卷得”

相对，“春解舞”

与“均匀”

在词性和节奏上也相互呼应，体现出严谨的格律之美。

这种格律的运用，不仅使诗词读起来朗朗上口，更展现了作者对传统文化的精通和传承。

意象运用上，诗词中巧妙地运用了桃花、柳絮等意象。

桃花在林黛玉的《桃花诗》中，象征着美好与短暂，与她自身的命运相呼应。

柳絮则是众人柳絮词中的核心意象，它既代表着漂泊无依，又象征着命运的无常。

史湘云的“且住，且住！

莫使春光别去”

，通过柳絮表达了对美好时光的留恋；林黛玉的“飘泊亦如人命薄”

，将自己比作柳絮，抒发了身世的凄凉。