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第116章 红楼梦情色文化的多维解码（第3页）

三、价值博弈：情色书写的争议场域

1.道德审判与文学辩护

红学史上，“淫书论”

与“非淫书论”

展开了长达百年的交锋。

以陈其元为代表的道学家指控《红楼梦》为“淫书”

，梁恭辰更是称其“诲淫之甚”

。

他们认为书中的情色描写会对读者产生不良影响，尤其是一些敏感题材，如藕官与药官的同性恋情节、薛蟠与香怜的娈童癖描写，被视为过度渲染，有悖于传统道德观念。

然而，曹雪芹在书中也有自辩之意。

聂鑫森等学者秉持“严肃学术”

的立场，认为《红楼梦》并非单纯的情色之作。

书中的情色描写是为了反映封建社会的真实面貌，揭示封建礼教对人性的压抑和扭曲。

例如，贾瑞的性压抑、贾琏的偷情等情节，都是在封建伦理的大背景下发生的，是对社会现实的一种批判。

争议的焦点在于对敏感题材的处理。

“淫书论”

者认为这些描写过于露骨，会误导读者；而“非淫书论”

者则认为，这些描写是为了展现人性的复杂和多样性，是文学创作的需要。

双方各执一词，使得《红楼梦》的情色文化成为了红学研究中的一个重要议题。

2.影视改编的边界困境

新版《红楼梦》引发的“青楼美学”

争议，成为了影视改编中情色内容处理的典型案例。

其对秦可卿卧室氛围的情色化处理，通过灯光、道具等手段营造出一种暧昧、香艳的感觉，挑战了观众的接受度。

同性恋情节的直白呈现，也让许多观众感到不适。

相比之下，87版电视剧则采用了含蓄的表达方式。

在处理情色内容时，更多地通过暗示、隐喻等手法，让观众自行体会其中的情感和意义。

这种处理方式既保留了原着的韵味，又避免了过度情色化带来的负面影响。

影视媒介的特性决定了情色内容容易被放大。

为了吸引观众的眼球，一些改编作品往往会在情色方面做文章。

然而，这也引发了“艺术创新vs社会责任”

的学界讨论。