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第420章 挽联（第2页）

为事业或战争牺牲，如“殉国”

“殉道”

。

宗教与特殊群体称谓也有所不同。

比如说圆寂、涅盘，是说佛教徒之死。

而僧人用“坐化”

。

羽化、登仙、兵解，是道教徒死亡的美称。

“无常”

是伊斯兰教徒的死亡称谓。

还有其他婉辞与雅称

文人用“玉楼赴召”

“修文地下”

。

某个领域的顶级大佬叫“泰山颓”

、“梁木坏”

。

“仙逝”

、“归天”

、“见背”

是父母之死的隐晦称呼。

总结来说，古代死亡称谓严格反映社会等级，如崩与薨的区别。

伦理观念，兼具宗教色彩。

如圆寂的佛教含义和文学美感，如玉楼赴召的典故。

这兰芳可就是延续了这一套，所以叶大秘这时候用了非常正式的说法“不禄”

。

对贝勒爷的称呼也从私下的老板转换成正规的殿下。

这也是对谢宝庆这位逝者的尊重，也是给谢家面子。

如今的谢宝庆、谢家可是不得了！

老一辈有他谢宝庆、中间有谢若林、小一辈儿的有跟随表少爷祁同伟的小谢。

由于当年光复兰芳的时候出了力，后来论功行赏，贝勒爷大手一挥赏了他一个世袭罔替的三等男爵。

这样也省的再给谢若林一个爵位，要不然谢家一门两爵，那就太过了！

虽说这个“三等男”