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第一百二十章 声讨衣冠禽兽（第2页）

他要让这群肮脏的神父知道，至少巴黎还有人在为正义战斗。

整理完稿件之后，博尔斯特点燃香烟，深吸了一口，然后把烟灰掸在地上。

猩红的烟头对准了那张看似慈眉善目的嘴脸，胸口的十字架正在发出耀眼的光芒，仿佛是在对世人无情的嘲笑。

“格列高利神父，希望这不会成为你生涯上的一个污点。”

一切都不出博尔斯特所料，第二天果然铺天盖地的报告朝着加里安本人发起了进攻，这些文章无一例外都是在歌颂伟大的上帝和虔诚的教徒，反而避重就轻的躲开了加里安的质问。

明眼人一看就知道这是天主教在试图洗白自己，并且暗中向报社威逼利诱，扭转舆论的局势。

不过在一大堆歌颂天主教的文章中间，有一篇却显得特别不和谐。

内容与文章的标题一样，充满了讽刺的意味。

人民反而记住了这篇报道，忽略了那些圣诗和赞歌。

《天主教神职人员姓侵儿童事件纪年表》

1821年，里昂天主教会猥亵事件，最终结果：无疾而终。

1839年，图卢兹天主教会猥亵事件，最终结果：无疾而终。

1844年，巴黎天主教会猥亵事件，最终结果：迫于民众压力，开除。

1848年，巴黎天主教会猥亵事件，最终结果：无疾而终。

1852年，奥尔良天主教会猥亵事件，最终结果：举报人入狱。

……

此文一出，引发了整个巴黎舆论界的关注！

之前天主教会通过公关危机将这些情况掩盖下去，而这次因为加里安引发的舆论热度，再也没法像之前一样掩盖过去。

人民不会在意内容的真假，反宗教人士也找到了攻击的突破口，瞄准了纯洁石圣母雕像和十字架后最肮脏的秘密，强烈声讨教会要求交出那些人面兽心的神父。

信徒们也因为这篇报道，迅速的划分成两派，头脑稍微清醒的开始质疑教会的合法性，而另外一群盲目的信徒却认为这是对上帝的亵渎。

看到这则消息，格列高利主教气的脸色都苍白了，他没想到居然有记者敢挑战教会的权威。

虽然天主教已经不是中世纪时敢随便举着火把将人烧死在十字架上的世俗权威，但是在南欧各国中依旧拥有着广泛的信徒。

今天已经有不少的神职人员进进出出，向主教忏悔——其中一部分也对唱诗班的幼童犯过同样的错误，他们还不想进监狱。

而格列高利神父尽量安慰他们，并且以上帝的名义发誓会庇护这些迷途的羔羊。

“这些该死的记者和文人。”

送走了神职人员之后，格列高利关在房间里，恼怒异常的他将桌上的杯子狠狠的砸在红色地毯上。

哐当一声清脆的声响过后，只剩下了一地的碎片，仿佛在嘲笑格列高利神父的欲盖弥彰。

看着一地锋利的碎屑，他决定要正面出来，稳住信徒的心。

为了度过这次的危机，他必须亲自站出来发表声明！