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57 起航五（第2页）

“再进一步--反正连思想和记忆也全都数据化了，为什么不能对记忆也做一些改动呢，比如删掉不想回忆的过往，添上本来需要花大把时间学习的知识，改掉性格中不讨喜的部分，等等。”

“于是越来越多的人开始千方百计地修缮自己的数据，力求把自己变得更加完美无缺。”

“等一等，我有个问题。”

瑟利斯特又一次打断了何霄的话，“如果连记忆都可以随意修改的话，统治者不会直接通过数据掌控人们的思想吗？”

“我只是将他们比作人类，实际上他们的生命形式以及社会规则都和人类完全不一样，许多在人类看来理所当然的事情，他们即不会去做，也无法做到。”

何霄说，“比如说双方很重要的一个区别就是，人类需要通过语言、文字、肢体动作来进行效率十分低下的交流，而他们的思想却是完全透明的，一旦建立交流，就会像两块连接到同一个系统里的硬盘一样，把彼此所有的想法和隐私都看得一清二楚，所以它们的交流从来不会产生歧义，是敌是友一目了然，也没有谎言和欺骗存在的空间。”

“听起来不错啊。”

瑟利斯特羡慕地说。

“你会这么想，我并不觉得奇怪，现在让我们先把话题回到这个越来越数据化的种族上面来。”

何霄让玛斯继续进行演示，“就像人类渐渐用网络交流代替了现实交流一样，那个星球上的人们也制造出了许多虚拟场景服务器，大多数的人长期以数据的形式存在于其中，实体对他们而言变得越来越像是一个累赘，只有出现什么必须要用实体去做的事情时，才会临时用分子合成一个身体，用完了，就把身体打散，继续让自己以数据的形式存在。

他们认为这是一种更高级的生命形式，在数据化的状态下，他们省略了身体带来的无数麻烦--比如进食，排泄，睡眠等等，就连生育都不再需要实体的参与了，反正一切生命都可以数据化，他们可以直接用数据编写一个小孩，任何方面都完全满足家长心目中的期待，也可以直接复制出一百个自己，每一个都和范本一样完美。”

“那许多乐趣不是也跟着没有了吗？”

瑟利斯特说，“比如说吃到好吃的东西时那种满足，和与心爱的人亲昵时的快乐，都体会不到了。”

“不，那些愉悦并不是没有了，而是获得的方式更加容易了。”

何霄也像讨论电路板的电阻元件一样平淡地说，“以人类来打比方的话，就像以前需要用几十分钟挥汗如雨的动作，消耗那么多的能量才能达到短暂的性高潮，以后只需要调用一小段数据就可以立刻体验到那种感觉，而且要多高有多高，要多久有多久。

就像吸毒者体会过毒品带来的极致快乐，就会对普通的刺激无感一样，那个星球的人只要体验过数据形势下的超强刺激，无不对于肉体所能感受到的‘真实’快乐嗤之以鼻。

而且这种极致的享乐不会成瘾，只要删除成瘾部分的数据，又可以从头开始慢慢体验那种刺激一步一步升级的感觉。”

“听起来简直就像天堂一样。”

瑟利斯特说，“可是这样一来，他们似乎已经没有必要再去做任何事情了，反正一切都能通过复制一段数据来达成。”

“是啊，越来越多的人开始觉得无趣了。

毕竟只有对一个饥寒交迫的人来说，温暖的火堆和毯子、高热量的可乐和炸鸡才能带来天堂一般的愉悦，但是对一个一直处在温暖的环境中，可乐和炸鸡随便吃到吐的人来说，他无法再从中获得任何的快乐。

数据化的他们已经什么都不缺了——每一个人都拥有差不多完美的外表，脑子里都储存着同一个知识库里下载的知识，性格和思维方式也越来越没有区别，可以无限重复的极致享乐也很快就让他们感到厌倦。

于是终于有一天，人们开始将自己的数据跟其他人合并，变成一个‘民族共同体’，后来越来越多的人放弃了自己那毫无意义的独立意志，选择融进这个信息的海洋。”

瑟利斯特困惑地问：“难道就没有人觉得，丧失自我就相当于‘死’吗？”

“就像一滴小水滴原本拥有独一无二的杂质结构和生态圈，有一天它落入了大海，它究竟是消失了，还是获得了永生？”

何霄又丢出了一个哲学问题。

瑟利斯特回答不出来。

何霄也没有期待他回答，而是继续说：“当然，一开始也有人质疑这种‘融合’，当选择融合的人占少数时，融合还是一个自发、自愿的事情，当近半的人都被融合，这个强大的融合体就开始规劝和威胁那些不肯融合的人，等到绝大多数的人都融为一体，融合体就直接吞掉了剩下那少数拒绝融合的个体。

到最后，整个星球上所有的生命都不复存在了，只剩下了这个无比强大的人格融合体--我们称之为星球意志，这个巨大的信息团里包含了整个星球上所有人的人格、记忆、资料、能量，可以说，它就是那一整个星球的文明发展的最终结果。”