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奉国的军队如同一阵席卷南洋的疾风,彻底击溃了在吕宋岛上经营多年的佛郎机殖民者。
如今硝烟散尽,吕宋岛已然换了人间。
李彻深知,仅仅依靠武力征服是不够的,只有真正赢得民心,才能将这片土地牢牢掌握在手中。
为此,他不得不再改计划,在吕宋岛多停留了一个月。
首先要解决的便是民生问题。
吕宋岛土地肥沃,气候宜人,但当地的粮食产量却始终不高。
李彻从佛郎机人的田地中调拨出两成的红薯,分发给岛上的居民。
这种易于种植,产量又高的作物,很快便在吕宋岛上扎下了根,解决了岛民们最基本的温饱问题。
而且吕宋原住民们房屋稀少,常有一家人挤在不足十平米的小破屋中。
李彻又让船队工匠帮他们建筑了不少简易住房,岛上树木很多,倒是不费什么事。
原住民们感恩戴德,暂且不提。
李彻的目光远不止于此。
他深知,要彻底改变吕宋岛的未来,就必须从教育和文化入手,做始皇帝当年做过的事情。
为此,他设立了大量的学堂,聘请来自中原的夏人移民担任教师,教授孩子们学习夏语。
在他看来,文字是文化的载体,语言又是沟通的桥梁,只有掌握了文字和语言,才能真正融入中华文明的体系之中。
与此同时,李彻还采取了一系列具有象征意义的举措。
他下令推倒了岛上那些象征着殖民统治的教堂,转而在原地设立了孔庙和妈祖庙。
孔庙是为了弘扬儒家文化,教化百姓。
妈祖庙则是为了祈求海运平安,保佑渔民。
这些举措,一方面是为了消除佛郎机文化的影响,另一方面也是为了重建岛民们的精神信仰。
在政治制度上,李彻也进行了大刀阔斧的改革。
他并没有直接废除吕宋国王的统治,而是采取了一种更加巧妙的策略:
在吕宋岛各地设立了里长制度,让当地的土着自己管理自己。
里长由岛民推选产生,负责处理日常的事务,调解纠纷,维护治安。
吕宋国王自然是不愿意的,还为此找到了李彻。
李彻也没和他多说,甚至连见都没见他。
只是把他请到大厅,然后放出小松,温柔地对他喵喵叫了几声,老国王立刻就妥协了。
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