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序章 三个神秘故事说清大道和小道（第1页）

我们湖湘文化，历来就以神秘著称。

大家都知道湘西有蛊术，有赶尸术，但是大家却不知道，这些都只是小道而已。

所谓小道，其大部分都是阴邪的，它的目的多半是见不得光的。

比如下面这个故事中的法术：我们村子里有人曾去了一趟湘西，回来之后就抛妻弃子，然后又卖掉所有家财。

村子里有人见他不对劲，赶紧叫村里的仙姑来看情况。

仙姑滴下三滴指尖血，简单算了算，便已知道大致情况。

仙姑说：“此人在湘西被下了情の蛊，此番变卖家财，是要赶往湘西去和那人见面呢！”

有人表示怀疑：“既然下情蛊之人有意要和这男子在一起，为何还要放他回来，这不是自相矛盾吗？”

仙姑笑言：“这就是下蛊之人技术还不精当的缘故了。

在湘西下的情の蛊，竟然到现在才发作……”

她把那男子叫道跟前，将准备好的符纸捣成纸水，分三次给他喝下，两日之后，这情の蛊便解开了，男子也恢复正常了。

这情の蛊的目的见不得光，便可以称被作小道了。

小道还有个特征，也就是学习之人本身或者家人会因此受害。

我们隔壁村“上坎村”

在民国初年有一厉害道士，这个道士可以了解千里之外的游子的死因，甚至还可以派遣纸人将那死者的尸体于暗夜赶回。

在他花甲之年，有一天忽然对家人说：“我学道五十余年，身体未曾有异样。

然而，‘学道有损’这个规律是不可抗拒的，既然我不遭灾，那么就意味着我的后人将有病厄。

我昨夜向村头那棵千年老树询问解救之法，老树说他在上界有人，关系打点之下，可保我后人平安健康。”

家人听说后当然大喜，毕竟以前村里学道的人如果本身没有遭灾，在他死后，他的子女孙辈都是会遭灾的呢！

却不料这花甲老道士眉头一皱道：“可惜这老树说，他保我后人是有条件的，这条件便是我得成为他手下的谋士。”

人给生物精怪当谋士，那自然得是死后才可以。

老道士与家人合计良久，为了保后人健康，还是决定去给那千年老树当谋士。

这决定作出的第二天，老道士便无疾而终了。

不知是千年老树在上界真有人还是巧合，这老道士死后，他的子女，孙辈都是平安健康，身体没有残疾，孙辈所生下的第四代也都是正常人。

然而这神话在文の革时期终究被打破。

当年为破四旧，为杀尽四方牛鬼蛇神，很多千年老树都被砍了，上坎村村头的那棵老树也不能幸免。

一群红卫兵将毛主席的画像放在千年老树前面，便大胆地将老树砍了。

这老树不砍不打紧，一砍，老道人的第四代、第五代后人便死了大半，勉强活下来的也都因故成为残疾，后来繁衍下来的第五代、第六代后人身上也大多带着残疾，村里人无不为此而惊奇。

这道人虽法力高强，也没有用道术做什么坏事，然而他所学习的终究还是小道，所以还是难以躲过“学道有损”

这个自然规律。

除上述所说的两大特征以外，修习小道之人法术若失败，则几乎是必死无疑。

民国末年，我们村邻村“宁家庄”