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古益轩是湖南采馆,当时上海请客,喝的一般都是黄酒。
主人要菜馆准备了上好的绍兴酒,殷勤劝客,达夫先生喝得多了一点,王映霞频频以目止之,没有收效,她便直接阻拦主人,说达夫近来身体不好,听从医生嘱咐,不能过饮。
主人自然从命,达夫先生面露不愉之色。
陈子展从旁打趣说:
“到底是医生的命令,还是太太的命令呢?”
达夫苦笑了。
王映霞讲了一个故事,她说婚后不久,有一段时间他们住在静安寺附近嘉禾里,寒冬十二月的一天,有个朋友约达夫去浴室洗澡,洗完同去吃饭,直到午夜不见回来。
映霸通宵没有合眼。
天刚黎明,听到紧急的叩门声,一个阳生人扶着满身冰雪的达夫*屋内,原来他醉倒在嘉禾里街口上,拥着冰雪睡了半夜,一件皮袍子冻成了毡块。
王映霞从此立下“禁令”
:凡是约郁达夫出去吃饭或喝酒,必须负责将他伴送回家,如果没有人保证的话,就不许他出门。
这是真的。
后来达夫先生多次由杭来沪,都由王映霞偕同,即使这样,他有时也要设法躲开映霞,偷偷地找朋友上酒店去。
酒成了他们最初发生裂痕的原因之一。
我也和他一起上过酒店,但我不会喝酒,只能陪着他聊天,吃花生米,他说这是罚我受苦刑,我说听他谈话是一种乐趣,这样的苦刑受起来心甘情愿。
但我毕竟够不上做他的酒友,慢慢地,他就只找能喝酒的人,不来找我了。
达夫先生学贯中西,听他谈话确是一种享受,他讲外国文学,从希腊、罗马一直谈到近代,渊博精辟,时有独到之见。
我简直插不上嘴。
其时我正迷上黄仲则,一部《两当轩集》常在手头。
达夫先生是黄景仁的爱好者,他的诗受黄仲则、龚定庵影响最多,这两个人都以七言见长,郁达夫的好诗大都也是七言。
每缝见面,我们没有一次不谈黄仲则,尤其是他的《都门秋思》诗。
达夫欣赏诗意的凄苦,我以为重要的是诗人的寂寞之感。
中国文人一向分为两类:“狂”
和“狷”
。
《论语》里说:“狂者进取,狷者有所不为也。”
仲则诗学李白,有点“狂”
,但他也有“狷”
的一面,寂寞之感来自他的落落寡合的性格。
如果不是“有所不为”
,他就不至于这样潦倒、这样凄苦了。
达夫先生同意我的观点。
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