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第164章 第五守则（第4页）
中，在拉锯他自己的“理性”
啊！
——去接受那么多的“观点”
，还都是都有些合理性的“观点”
，这也在锻炼他自己的“理与智”
，这是一种相当残暴的，让认知系统过度成长的方式，同时这些“观点”
看似只是一段段道理的总结。
可背后都带着一种直观的感觉和情绪，故而是一种“拉锯”
，由极端走向另一个极端。
很多时候，一个“观点”
可以是正确的，但给人的感觉上，却可能会因为各种立场和经历，造成不适和对立感，就是所谓的“不服”
。
而许衡似乎就是在不得不去经历这样的“矛盾”
中，拔高自己的“理性认知”
，逼迫自己去接受“辩证”
来的“观点”
，所以第二层水域“理性”
的时强时弱，其实恰好也对应着“感性”
的不断反弹。
反正马奇是没经历过，这可是“衡哥”
过去的精神状态，那要是再往上，他不能想象，那种“理性”
会是什么恐怖的东西。
那样的“精神流”
可就不一样了。
就像那个疯子说的第五条守则一样：“探索者在探索精神世界的途中，理应去避免接触的，往往不是容易让自己失控的，与自己相近的‘顺精神流’，而是从来没体验过，格外疏离的‘逆精神流’，也就是所谓‘未知’的东西。”
这是克罗里茨在到处乱“玩”
，到处乱“探索”
后，得到的“血”
的教训，自己写出来时刻提醒自己的守则。
他当初就是奔着这些“未知”
去开发的“探索”
，去采样去冒险，但其实如果只是以找到“主自我”
为目的，去溯源一个人的行为逻辑的话，是可以有一定机会避免的，没必要去“感同身受”
。
很可能，克罗里茨慢慢有些神经质，就是和他喜欢去触碰他人的“未知”
的作死习惯有关。
但这样，就不去了吗？不能，完全不能，马奇进来，就是要去了解和剖析“衡哥”
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